那么，他笑着便迎接这站上了风口浪尖后的挑战。
不仅要将这些明刀暗箭一一接住，还要雷厉风行的一一还回去，并要还的漂亮，打出自己的风采，让自己的声望不仅要稳住，还要更上一层楼。
男子汉大丈夫，他已经出身这个高度了，若连这点心气都没有，那才叫没出息。
也就在陆青萍背后跟着着一脸慈笑满意的孙慈，将回转王府的时候。
玉箫然、方若云、孟寒蝉等道、儒两脚传人快步赶来。
“世子留步，玉某实在是忍不住好奇。”玉箫然心痒难耐的遥遥问道：“可否请教那黑色剑气，究竟是一门什么武功？”
陆青萍转头微笑，道：“其名：先天无形无象剑气！”
无形无象，全身透空。
这是太极拳中的八种境界之一。
他正是利用太极，将万剑归宗中归宗一剑的“难以预测”，再加上三阴戮妖刀中的“越境刀气”，再融合神刀术中的“神刀”之意。
最后四门武功融合为一，形成了这门“先天无形无相剑气”。
这非是他悟性有多好，能自创武功，他只是借助当世天下第二人的人仙武法“太极雏形”无所不包的特性，完美的将另外三大杀术融合成了一门新术罢了。
太极真意雏形中说：无形无象、全身透空
全身一空，则与天地自然别无二致。
这是一种精神化境的境界。
万剑归宗中又说：天地与我并生，万物与我唯一
天心既是我心，天理既是剑理。
我心一动，与天同理，御天地之气自然如臂使指。
张三丰本就是和小白痴一样的“极发藏意”道体，所以创出的太极中一部分法理和天宗剑理有异曲同工之妙。
最后再加上“三阴戮妖刀”的养气之法，又和儒门与天宗的养气之法类似，数门杀术在太极之圆内融合为一。
就出现了这门……
可于任一一处生出，未发时无形无象，不可测度，既“无形无象剑气”也！
此剑气于天地同根，不入人体，乃是比先天真气更先天的灵气本源，是又名之“先天无形无象剑气”也。
张三丰之前和陆青萍论道的时候讲：“大修行人将精气打成一片，于此之动，是太极之动，精与气两不相离也，于此而静，是太极之静，精与气自成一致也。”
陆青萍猜测，这二百年的沉睡，张三
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