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第二卷:初鸣 第一百四十章:灵山 生公说法

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无数岁月也无法通解的所在,他们只知道一件事。

人类的精神体与构成宇宙最基础最本源的规则有某种非常特殊的联系,这种联系导致人类精神体核心根本无法以任何语言来描述,基本可以将精神核心看作宇宙的投影。这投影不仅拥有宇宙各种规则的缩影,同样拥有现实宇宙的各种伟力缩影,而最诡异的是,如此浩瀚强大的力量,竟然会隐在每一名人类都拥有的精神体内核中。

不论天魂位,还是地魂位,所修出来的力量都带着特殊的规则属性,反应到现实就会变得非常魔幻与不真实。

宇宙大规则中有这么一条,万物皆有灵,万物皆入寂。

这涉及到精灵族所研究的气运深层次之解。

(本章未完,请翻页)

宇宙蕴养万物,而万物回馈宇宙以气运,这是宇宙最基础的循环,草木泥石,尽皆囊括其中!

有关于这一点,事实上炎黄一脉的先贤们就曾经阐述过。

‘生公说法,顽石点头’

便是先贤们对于这点的最基础认知。

这个认知不仅包含着万物皆有灵的观点,事实上还隐藏着另一种不易被发现的,却又非常重要的观点。

死物本为死,其灵沉寂,按正常情况,它们的灵体会一直沉寂下去,直到宇宙循环到了一定程度,它们会一点点消逝,将这些灵回馈给宇宙。

要想让沉寂的灵苏醒,则需要契机。

其一:长期置于灵气充沛之地的死物,在经受无尽岁月的灵气洗礼之下,它本蕴着的死灵会在不知不觉中汲取这些灵气,渐渐活化。

其二:宇宙最本源的那些规则。这些规则都不是肉眼可见的,它是构成宇宙本源的一部分,一旦其本身以某种可视可听可言的形态下展现,那么,原本就属于宇宙规则中的一分子的死灵会在规则的影响下,渐渐刺激活化。所以,才有了‘生公说法,顽石点头’这一说法。

并不是石头真的听懂了道生大师的法理,而是道生大师他说的那些话中极有可能已经将某些宇宙基础规则给描述出来了,受到这基础规则的影响,石头内蕴的死灵活化罢了。

普通状态下无法感知,却能以精神体的方式进行沟通。

器灵!

而玄宝,就是这种觉醒了器灵之初的天材地宝!能出现玄宝的地方无一不是绝顶宝地。

至于天宝,那是内蕴完整器灵的至宝!

一旦宝物拥有器灵,它的本质就不再是外部的形


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