整天宣称自己是正人君子，但这首诗的作者直接就说不知道你们这些正人君子的德行如何？最后更是提出了反问，那就是既然你们说自己不贪不求，那为何做劳役这种明显就是欺压百姓的坏事呢？
当然，如果你细细品味《诗经》，就会发现那里面说了很多关于伪君子的事，然后再看看儒家学者的解释，就会越来越觉得这些人都是伪君子，其中的朱熹更是代表。
当然，我也不是说所有的儒家子弟都是伪君子，毕竟孔子以及其弟子们都做到了真正的言行一致，也做到了真正的君子，他们也真正做到了孔子说的“己所不欲，勿施于人”。
反之，我们再看看明朝最推崇的圣人朱熹，你就会发现这是个伪君子的代表，他所有的学说自己都不会遵守，都是用来规定别人的。推崇的祖师就是如此一个人，可想而知明朝的这些士大夫的品性了。所谓的正人君子用到他们身上那都是反义词。
对于朱熹为何会被当时以及宋、明、清的儒家称为圣人，在我看来其实也是有原因的。这个原因如果一个朝代一个朝代的看是看不出来的。我们把整个儒家的历史从头到尾看一遍就会发现一个规律，那就是儒家的这些文人其实一直就有一种追求——那就是直接掌权，成为事实上的皇帝。
孔子时代的儒家由于一直得不到执政者的认可，所有一直是处于在乡下传播的这个阶段，这一时期的儒家由于牵扯不到权力的纷争，所以这些人都保持了纯朴的本性，也就做到了真正的君子。
到了汉朝时，由于汉武帝为了自己的统治，采用了废除百家独尊儒术的政治手段，使儒家真正走进了朝堂。但尽管走进了朝堂，此时儒家在下面的地位并不稳固，于是儒家就在朝廷的配合下，开始深耕农村。
我们都知道主席开创了从农村开始，扎根农村，以农村为基础最后农村包围城市，夺取了全国的政权。其实主席并不是这个方法的开创者，儒者才是。
儒家从汉朝就开始深耕农村，到晋朝时已经基本上控制了农村，到唐朝时，他们已经有很大的影响了，只不过由于李家有胡人的血统，也就是受胡人的影响比较大，所以他们并不会完全的相信儒家文人的思想。但此时的儒家的影响已经很大了，这就使得唐朝成为我国历史上文武达到平衡的一个朝代，这个平衡使得唐朝成为我国历史上最为强盛的一个朝代。
我们现在的人都知道唐朝其实并不是像儒家文人总结的说是武人当权才造成唐朝的灭亡，而是由于唐玄宗过于信任安禄山，以及后来一
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