而在下方，遥相呼应的立着一些石笋、石藤、石幔、石帏、钟旗、石鼓、石柱。
顶棚、洞壁和洞底形成的空间，一会儿锥形、一会儿弯形、一会儿矩形、一会儿方形，呈现出目不暇接的生动多变。
在进入第三层平台之前，杜鹃拉着凌子凯跪了下来，冲着平台恭恭敬敬的叩了三下。
犹如古代的平民百姓站在皇宫宝殿前，正要进去觐见至高无上的皇帝时，流露出了诚惶诚恐的神态。
进入第三层平台，点燃了里面的几支松明子。
橙黄色的火光下，只见那平台只有四十多平方的大小，除了面临第二层平台的那一面外，其余三面都是平整的岩壁，从而令整个平台更像是一座平顶的房子。
在三面岩壁上绘着一些褐红色的图案，由于年代久远，已经难以准确的分辨出那些图案的内容，但从简单粗糙的线条上看，应该是记录着原始社会时期，人们日常生活、生产活动时的场景，抽象的图形隐喻反演、生智方面的崇拜。
除了岩画外，岩壁上一些凹洞中还摆放着一些几乎快要变成化石了的残颅头骨，如狼首，鹿头，熊脑之类的。
尤其是在平台的最深处，有着几个比其他凹洞都要大许多的洞窟内，摆放着几件青铜制成的图腾。
有以鱼为型的，取鱼飞跃之势。鱼身布满鳞甲，呈半圆形飞跃状，其形态张嘴露齿，有飞翅，有灵须，矫健、轻盈，不失神鱼的灵性和神圣。
以狼为型的，头高昂，眉宇紧蹙，双耳内收，挺胸，双足合并，披彩纹，挂脖项，彰显威风凛凛之神狼形态。
还有蛙型图腾则挺立，鼓眼，大肚，前腿抬起，后腿支撑身体。呈优美而富有力度的“之”字形态。
凌子凯细数了一下，在那些洞窟之中竟然有十八件青铜图腾，分别为十八神兽造型，线条疏密有致，形态夸张，纹路极富装饰意味，充满了神秘的色彩。
当凌子凯的目光投向中间那个最大的洞窟时，却发现那里面摆放的却是一截二十余公分长短的金黄色残骨。
就在看到那祖神雕像手中拿着的那段金色的骨头时，体内的祖神意识终于再也压制不住，从脑海中冲了出来，直奔那残骨而去。一下子便锁定了目标，并在潜意识里催促着凌子凯快点上前拿走那东西，似乎那东西对祖神意识有着莫大的好处。
凌子凯几步上前，刚要抓住那段残骨，却被杜鹃惊呼着拦住了：“子凯，那是祖神的魂骨，千万不能动它的，否则
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