在神府的深宅大院内尽情宴会联欢，而黄昏时刻则必须在后院深处的宗庙里举行真正的结亲仪式。也就是说，只有在宗庙里、只有在黄昏时刻里，新人经过正统的结亲仪式之后，才算真正的结合，成为真正的夫妻。
神府宗庙平常对外人绝对是禁地，甚至是在举行婚礼之时，除了联姻双方的亲友之外，迄今为止，还从未有族外的其他人员涉足其中。连风云阁的弟子们，也只是久传其名、还无人见过其真实面貌呢。
那么，为什么一定是要在宗庙里举行的结亲仪式才算是正统的呢？曾经有暨国的学者，从历史的记载中考究过此事。实际上，这一婚礼传统是炎罗大帝时期的普遍做法。主要就是为了表达对追随炎罗大帝一统玄界天下而浴血奋战、英勇献身的祖先们的敬重与追念，以及为了表达对祖先们为了后代能安身立命而拓疆辟土、奋战洪荒的精神的敬仰与传承。
只不过这一宗庙仪式，其远古的原初含义，后来随着时光的流逝而逐渐的淡薄化、狭隘化。这一情形的典型例子，就是神府的做派。实际上，神府人员一般是只管按照族内悠久的传统礼仪行事，从不去考虑这样做的真正意义。
至于，婚礼为什么一定要选在黄昏时刻呢？暨国学者对此也早就有考究。“婚礼”本意就是“黄昏时刻里新人结合的礼仪”。黄昏时刻，正是昼夜交替、天地交合、阴阳激荡的时刻。远古之人感念天地之生生厚德，认为只有在这样一个时刻里举行“昏礼”才是男女佳配结合的最为有利的时刻。所以，这也就是远古时期，先人们举行婚礼的普遍做法，认为在这黄昏时刻里举行婚礼就能子孙满堂、后代永继。
那么，为什么“宗庙”、“昏礼”这种仪式，后来在玄界，民众又都普遍不遵行了呢？而唯有神府还在秘密的行使呢？
暨国学者对此也有深入的研究。随着玄界的发展，民俗转向的根本原因还是由生产方式所决定的。农耕需要日出而作、日落而息，万物生长靠太阳。生存依靠土地、依靠水利、依靠群居协作，在生产方式中，人与人之间的关系，逐步占据了主导地位，因此，越来越得到民众的普遍重视。婚礼的进行，就不再只是面向宗庙、面向黄昏而进行的，而是朝着面向现实生活中的人与人之间的紧密合作、密切联结的方向进行的。
此外，虽然玄界有中央边界一统、然而七国分立，并时有战乱。普通民众有时不得不四处奔波、迁徙，甚至流离失所，年轻人的婚礼也随之民俗化、世俗化了。更何况，玄界也不过是只有这四大家族，神府、幕
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