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第三章.剑问北燕 201.朝闻道

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一段时间,还有许多沦入歧途、踏入魔道的居士与僧人,曾经仿照先贤,采取了染指供佛的方式,以求加快自己修行圆满,得道成佛的进度;然而这种明显带着投机倒把色彩的小聪明、抖机灵,又如何能瞒住佛祖无所不在的灵觉、如何能抵挡天地间自成法则的运行规律呢?所以这个故事除了留给世人一具具焦尸之外,就只有一个个缺少了小手指的所谓虔诚信徒……久而久之,也就没人再这么愣头愣脑,去拿一个传说故事当成真理了!

而另外一个有着明确记载、并且尚有目击证人在世的佛祖显灵事件,就发生在南林禅宗的前任主持方丈、那位专修闭口禅的弘慧禅师身上。这位弘慧禅师并没有类似染指供佛的极端行为、甚至都没有想要修成佛陀的追求与向往。他的日常生活起居,就只有研读佛经、和随便找个地方发呆这两件事而已。

而弘慧禅师沐浴佛光、立地成佛的那一天,也没有任何异常举动。他只是如同往日一般,照常在佛像前打坐修行而已;而恰好此时白衡出现,又因为对方不肯与自己聊天,愤而抽了他三下藤条而已……

然而就在他三下藤条抽过之后,弘慧禅师竟然张口吐出了一个唵字,随后便闭上了自己的一双慧眼,双手放在脐下结出禅定法印,肉身便散发出了安定而祥和的佛光……

顿悟得道,立地成佛了!

尽管直到现在为止,白衡也不知道弘慧到底是让自己活活抽死的、还是只是自己恰逢其会罢了;但他却清楚的知道一点:佛光普照这种禅宗异相,绝对不会、或者说不该出现在一个南泉禅宗的罗汉身上!

一个努力且坚定的虫蛹,也许可以成功的羽化成蝶;但如果是个鸡蛋的话,却只能孵出小鸡而已。这南泉禅宗的大和尚,打根上算都是以楼至佛为最终信仰,以护法韦陀菩萨为修行的榜样,又怎么可能会在涅磐圆寂之时,散发出佛光呢?

按照南泉禅宗笃信的佛理来讲,护法韦陀菩萨,只有在护持过九百九十九尊贤劫佛之后,自己才会成位最后的那一尊佛,也就是楼至佛。所以至少在南泉禅宗的子弟看来,只要这人世间尚有一位僧人没能修成正果,他们这些韦陀菩萨座下弟子,就愿意留在人间继续修行,替这些还未能得道圆满的师兄弟们护持护道。

想要替同门师兄弟卫道,就需要绝对的武力斩妖除魔。也正是秉持着这样的信条,所以南泉禅宗的和尚们,经常会给外人带来一种极擅钻营、满脑子都是争权夺势的错觉。当然,其中肯定不乏有些曾经被南泉禅宗的内外弟子,狠狠收拾过的所


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