遣走青梅，也就代表着沈游做出了最终的决定。刚刚成亲的夫妻二人，在沈宅门前分别之后；一个挎着粗布包袱、向城南的车马行走去；而另一个则身负宝剑，打马出离了姑苏城。
原本在沈归的设想当中，如今的沈游即便伤势并未痊愈，却仍然没人挡得住他。只要林思忧离开了建康宫的天罗地网，那么沈游绝对有能力将负责押送之人全部剿灭，轻而易举的救出林思忧。
可是，沈游有这个能力不假；但沈游毕竟不是沈归，也不会按照他的想法做事。
沈归生在幽北、长在幽北，所以他考虑问题的立场，当然不会从南康人的角度出发；可沈游却是生在姑苏、长在姑苏，祖上世世代代也都是南康人，当然不可能弃家乡父老于不顾。
身在谛听的沈游很清楚，今天的南康王朝，究竟是走出了怎样一段荆棘密布的道路。虽说南康王朝的社会结构，也同样是穷人居多；但至少在近二十年来，南康百姓还从未遭受过战火与饥荒的摧残，生活就算再清苦，也总还有个盼头。
“宁做南康鬼，不作北燕人”这句民间俗语，也是对南康模式的最大肯定。
那么所谓的南康模式，到底是谁的杰作呢？毫无疑问，就是被沈归视为死敌的谛听。然而关北斗是三秦延州人，而宋行舟则是鲁东济水人，他们对于南康这片土地，当然没有任何感情可言。之所以会把“试验地点”设立在南康，也是看重了此地的民生更加富庶、风气也更加开化而已。
姑且不论谛听与沈归二者孰重孰轻，单以沈游自己的私心来说，也不能让赵启宁落得个伤重不治的下场。
其实单以赵启宁个人来说，并不值得沈游费尽思量。毕竟他不是传统意义上的正人君子，甚至都算不上是什么好人。早年间他就因为嗜酒成性的毛病，患上了极其严重的消渴症，两条腿基本算是喝废了；而且他不单嗜酒如命，好赌恋色、做事的手段更是阴险狡诈，为达目的，向来是无所而不用其极。更可笑的是，他都已经这么大的岁数了，家中还常年豢养奶妈；他指望用这种荒谬可笑的方式，来达到延年益寿的目的！
所以赵启宁于私德有亏，是一个彻头彻尾的小人，也是盘踞在太湖附近的江湖道们，劫富济贫的首选目标；对于这样的人来说，无论最终落得个怎样的死法，都不算是枉死了。
不过这个世界往往就是如此荒谬，赵启宁害的人虽然不少，但因他而获救的人，却也遍布整个华禹大陆。
以世代经营绸缎布匹生意的姑苏沈家举例，
本章未完，请点击下一页继续阅读！