卷八方。
僧道再度失语，彼此交换一次眼神，无奈摇了摇头。
果然有准备。
......
......
聚土成台，台上设坛，坛上再设算星盘，盘上舞剑，盘下击钵，盘上盘下。僧道放歌。
这是大灰看到的画面，也是招魂。
僧与道，相合相容且相争；僧道并肩招魂，古往今来，从未出现过一次。
架不住十三郎巧舌如簧。扛不住大灰冷嘲热讽，今日僧道同时登台，各施最强手段。
修士法力无边，移山填海虽有夸张，掘土取石搭一座高台尚不在话下。仅仅耗时半日，僧道两个搭起一座百丈高台，法坛基础便已成型。
招魂法坛，凡间所备繁杂且多数无用，僧道两个皆为精深大拿，不屑做那些表面功夫。污道轻动算星阵图，上立含有真人法度的魂幡一支，自己脚踩七星舞剑于其上，便是破天观的引魂之法。不凡大师修好紫金钵盂，随地盘坐以指相扣，口中大唱佛门歌谣，就是落日塔的度之法。
“嗯，唱得蛮好听。”把经文形容为歌谣，大灰因此好生得意。
十三郎也出了手，出手即令僧道动容，感慨先生与佛、与真人有缘。
左红尘，右斩尸，围绕法坛，十三先生勾出十三副阴阳大案，次组建生死大阵，让来自世外的两位大拿刮目相看。
如此这般，便是灵犀。
世间事，莫畏难，只要去做，只有去做，才会有出路。行动中自有千万想法，如能坚持并将其一一测试，便是灵犀。整日怨艾筹谋推算抱愤，胸中纵有通天之智，仍将半事无成。
毫无疑问，十三郎是行动派，无论遇到什么问题，想到了，无论看上去多么荒谬，都一定会去做。修道百年，十三先生真正“课堂听讲”只有道院那几年，包括查阅典籍都算在内、满共不足一年时光。之所以换来如此修为，获得世人艳慕、嫉妒、仰望的一切，凭的便是行动。
闻之、思之、问之、谋之；试之、尝之、败之、度之。亿万年修真道路，几多豪杰、哪个神仙，无不从此路走来。
天才？从来都没有过。
运气？只是笑话罢了。
早在乱生海的时候，十三郎就曾做过类似的事情，假如其真有无上金身与博**力，度乱生海亿万残念，未尝不是另一尊地藏。
梦离之地不是乱生海，这里的鬼物鲜活凶猛，十三郎同样今非昔比，身边又有高人相助，
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