“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣……”
《九阴真经》总纲精奥无比，短短千百字，杨逍细读下来却有一种压力感，除了总纲是由梵文音译书写之外，这总纲还晦涩难懂。
杨逍一边看总纲一边竟然有一些跃跃欲试，喜不自胜之意。
《九阴真经》的作者黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。
《九阴真经》的总旨就是梵文音译而成。真经最高秘奥，全在总纲之中，前面所有难以明解的关锁，总纲乃是钥匙。
总纲短短五千言，不但包含武学境界，还有修习之法，及修习后的妙处。
幸好杨逍做事一向谋定而后动，谋略周全，因此早早的便将梵文学习了。
杨逍早就知道，总有一天会遇到《九阴真经》上的总纲，自然不会留下这破绽，再加上这具身体原来的主人熟读波斯文字，在语言翻译上颇有天赋，因此杨逍学习起梵文来也是如鱼得水。
他本就是教中负责整理明教各种典籍的人，因此再找一些懂得梵文的西域之人学习便是顺理成章。
黄裳所著的《九阴真经》以道家武功为主，本来就是阴柔属性，九阴极盛，乃成为灾。
黄裳之所以命名为《九阴真经》，原本就有阴阳不调，即成为灾之意。
这《九阴真经》的总纲讲述了阴阳互济，阴阳调和的治理，纠正道家但重阴柔的缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层。
尤其是真经中等功夫，对于疗伤颇有奇效，杨逍熟读总纲之后倒也不着急疗伤，继续往下看去。
“或身骚动，或时身重如物镇压，或时身轻欲飞，或时如缚，或时奇寒壮热，或时欢喜躁动或时如时如有恶物相触，身毛惊竖，或时大乐昏醉，凡此种种须以下法导入神通。”
这是总纲之中讲述修炼之时所遇到的种种意象和心境波动之时所产生的种种变化。
这诸般怪异境界，原是修习上乘内功之人常所经历，只是修士每当遭逢此境，总是战战兢兢的镇慑心神，以防走火入魔，岂知竟有妙法将心魔导化而为神通，总纲真是无上宝诀了。
直到此时，杨逍才将记载总纲的书卷放了下来，而后常常叹息一声。
他这些年武功精进，修习的无不都是
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