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第七十七章 狐族

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者鳞片,也有人身兽首的存在,盖因其血脉太过强横之故。”

李玄都对此深以为然,印象最深的就是陆吾神,哪怕化作人形,也很难掩饰其身上的恐怖气息,反观苏蓊,李玄都从她身上几乎察觉不到所谓的妖气,与人无异。

苏蓊接着说道;“狐族化形之后,处处效仿人类,首先就是给自己取一个姓氏,于是赤狐一族取了狐族的谐音,姓胡,而我们白狐一族因为出了

一个极为厉害老祖宗,便随着老祖宗姓苏。这么多年以来,青丘山洞天的变迁便是苏、胡二族的矛盾纠葛。”

李玄都道:“当年夫人带走了‘青雘珠’,苏家定然要被胡家大加指责,所以夫人才执意要将‘青雘珠’送还回青丘山洞天。”

苏蓊点了点头。

李玄都道:“今天是腊月十九,距离小年还有四天,时间应是足够了。”

苏蓊道:“小年夜是司命真君升天的日子,李公子这是让我与司命真君结伴登天了。”

司命真君就是百姓口中的灶王爷,全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗称“灶君”,或称“灶君公”、“司命真君”,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间,上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,初四就重返人间。

司命真君当然不会飞升觐见天帝,所谓的升天应是司命真君的化身返回神国,携带香火愿力回归本尊,然后再重返人间。换而言之,司命真君乃是一尊神仙,以民间供奉灶王爷的程度来看,这尊神仙应该并未死去,威能也必然在张禄旭之上,不过也不会干涉人间就是了。当真是天下分合,与我何干,真正的太上忘情,神仙心态。

除此之外,应该还有部分神仙停留人间,只是无法现世,比如常常说的皇天后土,便是帝王之尊都要在天地二坛亲自祭拜供奉,自然不会消亡。而且这两位的神职也十分厉害,分别掌握生死,毕竟人死之后,魂归于天,魄归于地,黄土更是掩埋尸首。

不过有些道门典籍认为皇天就是天帝,天帝飞升之后,皇天已经不存于人间,只剩下后土娘娘,所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。佛门的地藏王虽然势大,但不得朝廷和儒门的认可,却是无法像大日如来顶替太阳真君那般顶替后土娘娘。

后土娘娘乃是正神,更是神


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