的，却是他留下的。
那是舍利的真正主人，叫须菩提！
佛陀座下弟子，号称————解空第一！
何谓「解空」？
解者，解脱、悟解。
空者，万物之空性。
解空，简而言之，就是对天地宇宙的解悟。
须菩提对宇宙万法的解悟，就号称佛陀之下第一人！
解空，已经是精神超脱的境界。
世事皆空，换言之，就是无所不知、无所不能！
没有他不懂的法，即便是他没有见过的！
只因万物因缘生，万法因缘生。
只要他想，他就能悟，他就能懂！
这————就是须菩提！
也是三藏留下这颗佛骨舍利，真正要留给他、留给众生的。
是一颗菩提心。
一颗求道之心，一颗济化众生之心！
念念所及，必有回响。
他以《西游》入道，所以他的菩提心就化生须菩提祖师。
菩提心————
就是他的「万法无碍」被雕琢出来的样子。
与其说是一种境界，不如说是一种状态，一种神通。
一种由佛骨舍利给自己加持的状态，只有在这种加持下，他的万法无碍，才是菩提心。
因为那是超脱的境界，如今的自己，定然是远远达不到的。
万法无碍，只是让他能学会见过的法。
有了佛骨舍利加持，他才有菩提心。
才能解空，才能懂法，才悟法。
无论是见过的、没见过的。
这就是「大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提」！
继菩提心之後，这柄大斧仍在继续雕琢，一刻不停。
谢灵心此时隐隐有几分明悟。
这就是自己突破境界的过程。
只有自己真正达到「法有元灵」的境界，这柄大斧才会停下雕琢。
与此同时，猴子也在学「法」。
与他正雕琢的「法」却非同一。
菩提心，是他的智慧心、超脱心。
猴子，是他的本性，他的本心。
法有元灵是结果、是表徵，而法师真正的境界————是明悟本心！
也正因了那句—
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空！
菩提解空！
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