全知全能是为神，按照蒯教授的说法，这是现代宗教给神祗赋予的概念。
在蒯教授的讲解里，任何事物都是有前后发展过程的，有过去、有现在、有未来，没什么是一成不变的。
而现代宗教给神的定义，已经使神没办法继续变化，祂既然全知全能，那就只能保持在这么个状态上，宗教和信徒往后再有任何阐发，事实上都是在将他们的神变得更为庸俗。
曾理没看上黄馨所描述的那种神祗，力量有限、管的事情有限、还要被各种乱七八糟的事情束缚，这样的神祗有什么意思？
所谓的“真神”，有什么意义？就为了活得久？活那么久做什么！
如果要有神、要成为神，曾理会选择“全知全能”！
虽然这个目标看起来没可能性，但是也就只有这样的目标才能让人心安理得了啊！
曾理其实一点都不喜欢每天累到失神的生活，世界融合之前，为了自己想要的生活，为了让自己在家人、朋友面前挺胸抬头的生活，他不得不做，不得不累，但那不意味着他有那个爱好。
世界融合之后，曾理领略到了一点为了爱好而工作的乐趣，但工作就是工作，他现在就是不想蒯教授失望，不想使妻子在需要帮助的时候失去助力，他十分清楚，黄馨的事业和追求，每一步都艰险重重。
他必须时刻保持强大的战斗力，那么不论黄馨遇到任何挫折，最坏的情况下，他也可以带着所有亲人，和妻子一起远离尘世。
这一切，都必须由工作来支撑！
既然如此，不如给自己一个目标，完不成无所谓，如果完成了，他就可以心安理得的随意休憩。
你看，都“全知全能”了，还有什么可追求的？
这样一句反问，在任何时候都是理直气壮的。
或许这就是蒯教授不喜欢同曾理谈论太多哲学的原因，老人很清楚，自己的这名学生并不是自己真正的同志，他没有足够坚强的精神，社会道德在束缚着他，使他不至于行失踏错，也使他没有破釜沉舟的动力。
事实上，曾理这种人才是最多的。
那些喜欢说自己的辛苦，就是为了给儿孙换来幸福的人，不就是这样的吗？
那些能够认清世界不存在一个终极答案、不存在一个做到了就永远不用再做的“终极目标”，自己做了再多，后辈依旧要做，要辛苦。
清楚明白，自己所面对的人生必定辛苦，而且还敢于正视，勇于要求自己一
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