“哦！呵呵呵！”申不害笑道：“我听公孙鞅说了，他与白梅情投意合，正想请求白官人成全！今日！晚辈就在这里为公孙鞅提及此事！还望白官人成全！呵呵呵！……”
申不害说着，一副笑脸朝着白圭白官人看着。
“我已经很久没有回去了，并不知道白梅与公孙鞅之间的事。所以！在没有听到白梅亲口对我说及此事，白某都不会答应！也无法答应。”白归黑着脸说道。
然后！又问道：“听说卫鞅逃到秦国去了，魏君把我女儿关押起来。不知我女儿白梅，现在如何？”
“这个？”申不害一脸惊讶地说道：“这件事白官人还不知道啊？我听说！魏君只是想把白梅关押起来，引公孙鞅出来救她。结果！公孙鞅早已去了秦国，哪里会来救她呢？魏君无奈，只得把白梅给放了。后来！魏君又后悔了，再去抓白梅……”
“再去抓白梅？抓到没有？”白归一听，吓得不行。
“呵呵呵！白官人！你还不知道啊？没事！白梅早已离开安邑，不知跑到哪里去了，魏君没有抓到……”
听到这里，白归一颗悬着的心，才放了下来。
申不害，公元前385年之公元前337年人，亦称申子，郑韩时期人物，今河南新郑人。战国时期法家重要代表人物之一、思想家。以“术”著称，著有《申子》一书。
韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相19年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。
早期法家中有三派：慎到重“势”、申不害重“术”，商鞅重“法”。
可见！申不害在历史上也是个不简单的人物。
申不害主“术”，但他所说的“术”，是在执行法的前提下使用的，而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此！他并不是不讲“法”与“势”的。
申不害提出“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。”
为了说明“法”，他提出“正名责实”的理论。
“正名”主张，首先由孔子提出。名不正则言不顺，师出有名。孔子当年出仕卫国时，就要示先正名。
申不害吸收了这个主张，名分等级，不得错乱。与孔子“正名”不同之处在于包括责任、分工的内涵
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