红柿’那句要好多了。”其实这一句的原文是“劳其筋骨”。
吴大郎歪曲了古文,还大大地为自己“敏捷”的思路而得意呢。这一下子令他来了精神头,所以他很快又在记忆的深处苦苦挖出了下一句,悠哉悠哉地念道:“鹅吃……皮肤。”他又略微一品味这句,心中不禁想道:“对呀,有道理!这个鹅呀,肉比较柴,而且做不好就是腥的,如果肉炖不烂的话,口感肯定是又硬又腥还咬不动,在这种情况下……倒是可以弄下点鹅皮来吃。不过么,光吃鹅皮能有多少东西?肯定也不解饱啊?所以古人觉得吃鹅皮也是受苦嘛!”他自以为是的这样想着,却哪里知道原文应该是“饿其体肤。”
吴大郎吟完了刚才这句,突然间思维活跃脑洞大开,一下子又想起了曾经与自己一同逃过学的那些“发小儿”,齐心合力篡改过的后面几句。于是他自我陶醉地继续吟道:“枯佛吃身,信佛乱吃乱喂,所以痛心人性,终日气得不成!”
吴大郎并不知道自己这些令人听起来啼笑皆非的篡改词句早已沾不上原文的半点边儿,而是变成了一套教人自暴自弃的顺口溜。
这一刻,他正欣喜于自己的“聪明”与“才学”,而得意忘形地将刚刚整理好的那一段连他自己也不知出处的励志“古文”,摇头晃脑地吟了出来:“天将降大任于本人也,必先苦吃西红柿,老吃鸡骨,鹅吃皮肤,枯佛吃身,信佛乱吃乱喂,所以痛心人性,终日气得不成。”
他这样一气呵成地念了一遍,心中觉得大是痛快。就连毒伤所带来的痛苦似乎也减轻了不少。
于是,他终于找到了久违的“励志”感觉,忍不住裂着大嘴哈哈笑了几声,又一次满带情感地吟道:“天将降大任于本人也,必先苦吃西红柿,老吃鸡骨,鹅吃皮肤,枯佛吃身……”
吴大郎兀自趴在地上吟诵着自以为是的励志“圣篇”。他哪里知道自己吟出的这些东西全都驴唇不对马嘴。
这本来应该是孟子写在那篇《生于忧患,死于安乐》中家喻户晓的名段。原文是——故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改……
这篇文章之所以能够一代一代地激励后人,实在是因为其含义深刻。文章的大意是:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一次行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情越来越坚忍,增加他所
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