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第三十三章 解密1

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着上面的文字不是汉文,文字都不认识,怎么知道上面描述的是什么。

“

这个是彝族的文字,这附近有彝族居住,我见过他们的文字,但是不认识”老胡什么时候都不忘记出来插一脚,要不然怎么显示出他的存在感。

“彝族彝文”,彡文斌听见就头大,这样的文字认识的人很少,而且这个民族文化也是丰富多彩。

相传彝族是古羌人在南下过程中和西南土著部落长期融合而形成的民族,在六七千年前,居住在西北河湟地区的古羌人开始向四面迁移,其中一支迁向西南方向。

羌人早期南下支系与当地土著部落融合为僰,在西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”等部族,在史书中常被称为“越巂夷”、“青羌”、“侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等。

当时西南地区还有其他两大古老族群——百濮和百越,古羌人到西南后,他们和百濮、百越长期融合,共同发展,

有可能现在这个地区的彝族,就是羌人南下的较晚支系,而且彝族还有很多在天文地理历法上有卓越的贡献。

中国大部分地区都通行农历,但在我国的彝族,至今还保留着一种鲜为人知的古老历法——彝族十月太阳历。

据推测,此种历法渊源于远古伏羲,大约有上万年的历史,它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法,它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系,甚至还有许多“密码”有待破译和研究。

彝族十月太阳历是当时世界上最精确和最简便的天文历法,位于云南省楚雄彝族自治州的彝族十月太阳历文化园广场中间红、白、黑等多种颜色的花岗岩墙壁上雕刻着彝族十月太阳历的发明过程和计算、换算方法,彝族的产生和发展历程以及彝族古代文明成果等,有的用文字记叙,有的用图画说明,人和动植物形象栩栩如生,人与自然和谐相处的景象随处可见,人们称这个雕塑广场是一部浓缩的彝族历史。

一个能在很多方面有不可磨灭的名族历史,要是把这些东西运用在墓葬方面,那我们岂不是飞蛾扑火,自取灭亡吗。

让彡文斌最担心就是少数民族流传的蛊毒,巫术什么的,以前就听说很多少数民族的巫师会用巫术把失落的灵魂招回来。

如基诺族为谷神招魂,苗族为牛招魂,汉族小孩病了,往往以为是灵魂失落在村外,妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊


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