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第七十一章 女巫谷2

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马,择日完婚。

洞房花烛之夜白衣女子不期而至,言前世曾受书生恩惠,愿为君献舞。

书生欣然应之。

女子深深稽首,礼罢长袖起舞。月光如水,白衣似雪,长发飘飘,如梦如幻。

又歌曰:“幽幽女巫,独处深谷,痴情男子,夜访雅居,情定三生,海誓山盟,雄鸡一唱,顿作虚无,千年等待,万年孤独”。

“今世一聚,奴心已足,衣袂飘飘,只为君舞,今与君诀,灵山却叙,舞到深处凄然倒地,化作清风而去”。

书生大异之,似有所悟然终难记起。

有道是:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林;缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处;缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来;缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。

这不人不会是安期生吧,彡文斌的舅舅看着彡文斌说道。

安期生,一名安期,人称千岁翁,琅琊人,师从河上公,是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物,方仙道的开山祖师,陶弘景《真灵位业图》称之为北极真人。

河上公与安期生,著名的代表人物,是战国时的齐威王、齐宣王,以及后来的秦始皇和汉武帝崇拜的对象,历史上从蓬莱过海的八仙论起来都算是他们的徒子徒孙或晚辈。

北斗真君是古老的中国民间宗教信仰,来源于古代中国人民对北斗七星的崇拜,将北斗七星与天、地、人、时、音、律、星相配,称:"天枢为天,天璇为地,天玑为人,天权为时,玉衡为音,闿(开)阳为律,摇光为星,"并喊予其神性职能。

古代若是天子不恭宗庙,不敬鬼神,则第一星不明或变色。若广营宫室,妄凿山陵,则第二星不明或变色。若发号施令,不顺四时,不明天道,则第四星不明或变色。若废正乐,务淫声,则第五星不明或变色。若不劝农桑,不务稼穑,峻法滥刑,退贤伤政,则第六星不明或变色。若不务四方,不安夷夏,则第七星不明或变色。

各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。据称,"凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌";"凡有男女于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消除。

彡文斌又到中宫所在的石棺,石棺上依然有文字,不过在石棺的附近,是不一样的布局。

石棺三个方向都有巨大的石雕像,雕像以雷霆三帅为首,后面时庞、陶、刘、苟、毕、秦、赵、董、


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