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第七十一章 女巫谷2

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袁、李、孙、柏、王、姚、张、黄、金、吉、余等天君及闪电神、助风神,一共二十四员,这些都是催云助雨护法天君,合称雷部二十四天君正神。

石棺上还有六个奇怪的符咒,虽然彡文斌不认识,但是他舅舅知道。

五雷为天雷、水雷、地雷、神雷、社雷,石棺中间的是五雷天心雷咒,这和雷咒我都不敢用,唯独先祖林灵素擅长此法,能兴云致雨,役使鬼神,驱邪治病。

林灵素:中国道教名人,北宋末著名道士,早年贫困可知。改从道教后,志慕远游,至蜀,从一自称赵升之道人数年,后得其书(一说即《五雷玉书》),由此能行五雷法,我们用的五雷咒,就是他流传下来的。

石棺中心的一行文字为人心皆散乱,一念便纯真,欲求无上道,九天有命,三界遵行,消灾忏罪,请福延生,功圆行满,大道证明。

彡文斌看着自己的舅舅拿样子都觉得不可思议,他不想知道这些雕像是谁,只想知道这口棺旁边旁边石碑记录的文字。

天台山又称扶桑山,“汤谷上有扶桑,十曰所浴,山上有登天之梯和登仙之台,仙山形成于太古代,羽人所居,天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年,惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨”

《山海经》记载:“大荒之中有山曰天台(高)山,海水入焉,东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”。

远古先民从沂源的溶洞中沿沂河沭河而下,追逐太阳而居,来到日照沿海,看到带给人类温暖和光明的太阳,竟是神奇地从大海中洗浴之后出来的,于是天台山就成了远古先民祭祀太阳神的地方。

春秋战国时期,道教宗师河上公访遍名山大川而独爱天台,并在此悟道授徒,琅琊人安期生在仙人台拜师河上公,采仙药,炼仙丹,得道成仙。

齐威王、齐宣王以至秦始皇、汉武帝,到天台山寻求仙药和长生不老之法者络绎不绝。

但是到目前为止,他除了知道死门方位的石棺石女巫墓,生门的尸骨是北极真人安期生,剩下中间的石棺是谁的他都不知道,现在想要离开这个女巫谷是没有可能,只能彻底了解这里的一切,他们才能找到离开这里。

但是现在彡文斌一无所获,他都不知道该怎么办,要不是有冷冰艳手里的小狐狸,彡文斌早就暴跳如雷。

“舅舅,你不是说那颗内殿已经没有用处了吗?把内丹给我看看”,彡文斌盯着石


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