来日，看我如何消遣他。”
出了大堂，银若雪在马上向童牛儿道：“休玩笑，你且说说，可有剿匪的好办法？”
童牛儿低头良久，慢声道：“所谓匪患，不过是些只知蛮勇的乡野村夫，要胜他们还不容易？只略微欺骗就能平灭。”
银若雪听他说得肯定，喜道：“就知你是个小诸葛。好，这一半日你就带兵攻打。我等你得胜的消息。”
童牛儿自知拖不过去，暗想：最好能叫这些匪盗自己瓦解消散，一来省些力气；二来可减少杀伤，是上善之策。
但转念又觉得这是痴妄之念。试想那些匪盗连饭都吃不饱，自然团结，怎肯自行解散？可若真的叫自己带兵剿杀，却又不甘心如此做人家的鹰犬，为这大的恶事。
其实童牛儿人虽无赖，但天‘性’里的良心未泯灭得干净，还剩些许。他只肯在小地方狠辣，一旦面临大善大恶却挣扎得厉害。总以为举头三尺，神明自在，把恶事做得狠了，来日必要有报应。
说到底，世间只有两种人没有在矛盾中选择的痛苦：一种是至善之人，善到极处便是佛。因为在意识里彻底的消灭了自我，所以能无‘私’；一种是至恶之人，恶到极处便是魔。因为在意识里只有自我，所以能自‘私’到底。
但这两种人毕竟稀少，更多还是善恶对半的俗人，临到抉择时便苦恼挣扎，犹豫不决，跳不出取舍的巢窠，如童牛儿这般。
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