漫长的沉默后，最沉不住气的杨麦忍不住出声，打破了死寂：“大兄，二兄，这……这该如何是好？”
他现在的感觉非常糟糕，就像面前有个金娃娃，不拿呢，舍不得；拿呢，却可能烫着自己的手。
两位兄长都不说话。
杨麦再接再厉：“要我说，宝奴是雷家的人，与咱们无关。阿姊也是心善，才为雷白守了那么多年，换做哪家女子，夫君没了，不是回到娘家，重新嫁人？”
他这么说，等同于完全无视了杨秀做雷家大夫人十年来，给了杨家多少方便和好处。
否则杨家嫡长女，丧偶的时候也不到双十年华，接回来再嫁人不好么？干嘛放她在雷家苦熬？还不是因为，与嫁人相比，杨秀守寡利益更大？
话又说回来，好处都吃到嘴里了，还能让杨家吐出来不成？
就算杨家真割肉放血，那也未尝不可，与杨秀待在公主身边一比，其他什么荣耀都不算事。
杨黍和杨稷同样是这么想的，只是他们沉稳一些，知道这话不能明说，否则吃相太难看了，有“端起碗吃饭，放下碗骂娘”之嫌。
只不过，青年丧偶女子的所有权到底归属夫家，还是娘家，一直都是个大难题。
按昭律来说，女子丧夫，自当归家，再嫁。
可实际操作起来，非常麻烦。
一是因为夫家为了娶妻，往往都掏空至少大半家当，不肯放人；二便是，许多女子已经生儿育女，归家改嫁，孩子未必能带走，她们舍不得。
所以，地方官府处理这种事情的做法，一般都是和稀泥：
当地里正会把两家的当事人，以及族长喊来，笑眯眯地问，男方有没有未婚的兄弟啊！
一般来说都是有的，谁家没三五个娶不上细君的光棍呢？就算没有，那也没关系，有没有未婚的堂兄弟、族兄弟？
既然有，事情就好办了，让这女子再嫁给夫君的兄弟，不就行了？同一个姓氏，少收点礼金，孩子也一并照顾起来，不是更好？
当然，这是正常情况。
假如碰到非正常情况，比如一年前，宫里征人，谁都知道，大王已经出了孝，这是宫中在变相征美，全国上下都很激动，尤其是王都附近的百姓，知道一步登天的机会来了。
若某家有个女儿，正值韶华，生得貌美。别说夫君死了，就算没死，娘家人也会直接把女儿抢回来，然后往宫里一塞。
有本事，夫家去向宫里要人啊
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