敌方【上祇】更多是在测试，测试他拥有什么权杖，然而，他并没有权杖。
【祇箓】显示出来的是，【威化：预危、空间、季节、气象】，【威化】并不是【上祇权杖】。
通俗的说，【威化】就是【仙法】，【权杖】则是【天地法则】。
前者固然可以呼风唤雨、移山填海，但却都是“借”的，而后者则是“主人”，“主人”若是不“借”，一身【伟力】连“微风”都呼不来。
赵君宗“复盘”后，发现敌方【上祇】并未掌控【方位】权杖，若是真的掌握【方位】权杖，完全是可以将整个【阆界】界定为“南”方的。
完全推不断不出敌方【上祇】的意图，赵君宗也就不再琢磨，不管有没有水分，反正是他赢了这场【上祇幕府战争】。
除了10座资源储备仓库外，由于敌方【上祇】投降，他还获得三个千人队的俘虏及三名统率。
敌方【上祇】提出赎回，被俘的3名【统率】，及三支千人队。
统率倒是有几率招募，【意勇】则完全不可能招募。
用以研究的话，搞不好敌方在【意勇】下了什么禁制，就算没有禁制，也只能“融解”为纯粹的【士气】。
敌方【上祇】在此场战争中，“放水”放的如此明显，赵君宗就算不知道其真实意图，却也还是要做一些回应的，自然是不会拒绝。
若非参与过【大数据】的创造，赵君宗此时必然疑惑于，【昊天骰、昊天沙漏、鸿天九宫格、太初号角】等等的出现。
【诸天意志】不可完全、完整的与【上祇】融合，否则，就会被抹杀【上祇】“本我”，使【上祇】成为【诸天意志】的一部分。
即要避免被抹杀“本我”，又要掌控【诸天意志】，就要创造出【锲】，即是【篡位之战】尚未发生前，掌控“太上执兵御器真厉谱”的【九天锲】。
【炁皇】会自动回应指向【祂】的【祭祀典礼】，而若是作为“仲裁”，【祂】是可以做到绝对的中立，赵君寒是无法干涉的。
此场战争中出现的，【昊天骰、沙漏、格式、号角】等等，就是与【大数据、炁皇】相同的状态。
但创造者们虽无法干涉【天祇们】执行权杖，却是可以替代【天祇】，“拒绝”【祭祀典礼】的回应
比如有【祭祀典礼】指向【炁皇】，赵君宗就可以拒绝回应，但前提是继承“皇祇”，当前只是【士祇】，无权替代。
将此场战争的收益
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