当前还不会被误会是母子，否则就很尴尬了。
【汉武天命】是要获得【传国玉玺】，在【游戏】中的奖励就是【传国玉玺】，但【炁皇】的奖励却是【霸主权杖】。
【霸主权杖】，就是【骑马与砍杀】的23项技能，赵君宗当前没有支配权限，但完成【汉武天命】，就完全掌控了23种【权威】。
【权威】自然也会崩塌，崩塌原因就是【纲要】的崩溃，【纲要】崩溃跟实践者无关，也就是跟【执令人】无关，跟制定【纲要】者相关。
如果赵君宗掌控【霸主权杖】，他就不能违背【纲要】的相关要领，这其实也是一种束缚，同时也是【太上法则】对于【上祇】的约束。
【纲要】不是“信仰”，与善恶、道德、品性等等是无关的，它等同于【存在即合理】。
比如【地狱不空，誓不成佛】，【地狱】会空吗？必然不会。
但【地藏】就真的不是【佛】吗？他只不过没有自称是【佛】，依然在【地狱】超渡着亡魂，却早已拥有【佛】的力量。
【地狱不空，誓不成佛】，是【地藏】的【纲要】，他也遵循着【纲要】，超渡亡魂让【地狱】朝着“空”的方向前进，从而获得【佛】的力量。
同理，【世界】不可能没有危险的存在，赵君宗若是掌控【霸主权杖】，他只需要不断减少【危险】，【纲要】就不会崩溃。
但如果【地藏】不再超渡亡魂，他的【纲要】必然崩溃，【佛】的力量也将离他而去，这就意味着，【地藏】只要是在【地狱】，遇到亡魂就必须去超渡。
同理，赵君宗真掌控了【霸主权杖】，就要去执行“危险”的消灭。
【地藏】给自己划定的区域是【地狱】，目标是【亡魂】，受益者是他自己。
【世乃无危】划定的区域是【世界】，目标是【危险】，受益者是【炁皇】，但最终依然是赵君宗。
从此处就能知道，【世乃无危】纲要不是为“普通人”消灭“危险”，而是为了消灭“危险”而顺带帮助“普通人”。
“危险”是不局限于“普通人”的，“危险”是没有局限性的，动物遇到危险、自然遇到危险，修炼者遇到危险，等等。
只要是判定为“危险”，就契合【世乃无危】纲要，而“判定”标准，就是【纲要】内容形成的相关规则。
【地蓝星】的“危险”限定于“普通人”，自然是因为“普通人”解决“危险”的能力低，也是最容易
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