会发现这里面会出现一半甚至一大半的人都是一个姓，他们之间其实已经找不到什么血缘关系了。
但是仍然是这个叫做婶子，那个叫做叔伯的。
在大概八十年代左右，那个时候一个村子里出一个大学生不容易啊。
如果说这个孩子家里十分的不容易，那么就会看到一个现在看来十分神奇的现象。
三四张桌子，一个桌子上就是三四个菜，基本上就是水煮花生米这一类的素材，最后来一碗炖鸡肉。
然后一桌上放两瓶散篓子，没有茶水饮料。
坐满人之后一个年长的人就会端酒碗，直接要钱！
没有借不借的这个说法，就是一人最少多少钱，钱少的三五百，钱多的万儿八千的。
如果是男孩子出来敬酒，女孩子可能还会磕头。
这个钱，就是这个孩子几年的学费生活费。
之后孩子走出来了之后，也会回报这个村子的人。
这就是距离咱们最近的宗族制度，这个在古代也是如此。
宗族制度不仅仅是在城池里面，他们广泛的生活在乡村之中，而这一点在学习上也很重要。
私塾，这是一个很神奇的东西。
在古代这个私学是有区分的。
一为富贵之家聘师在家教读子弟，称教馆或坐馆，这第二就是地方乡村和宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾。
当然还有第三，塾师私人设馆收费教授生徒。
虽然这个划分是已经是封建王朝后期了，但是这个模式可以说很早就有了。
这人啊，终归是人，他不是史书上的文字和系统里面的程序NPC，他们也是和现在的人一样，想要自己过得更好。
他们或许不在乎什么士农工商，但是他们在乎的是，饿不死，吃饱饭，有妻儿，得田地，有尊严走仕途。
他们一步一步的想要走上去，就要付出很大的代价，而识字，这本身就是个很稀有也很重要的技能之一。
而且，举荐制度之下，除了大家族的子弟之外，普通人如同想要穿过重重阻碍去得到这个机会。
那么就要付出比常人更加困难无数倍的努力，而学识就是入门。
而在隋唐之后，这科举就已经慢慢的出现了，不过在隋唐时间，因为门阀的存在，加上科举制度的及其不完善，以及书籍的不普遍。
当然，这个不普遍也不是说没有，毕竟就算
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