中，并且引领一个崭新的时代。
在说理学之前，要有两个问题。
其一，适者生存，物竞天择，这两句话是不是适用于人类？
其二，儒家为什么要频繁的更新换代。
这两个问题就是理学的根源。
很多人都讨厌儒家，有人喜欢道家无为，有人喜欢法家严苛，还有喜欢墨家，说那玩意和发明创造有关系，也有说喜欢农家的，毕竟民以食为天嘛。
总之就是不能喜欢儒家，这玩意没用，禁锢思想，拖累了我夏国历史的发展。
嗯....不能反驳你们，但，一个包含了秦皇汉武，唐宗宋祖，开局一个碗的朱元璋，那康雍二帝的这么长达两千年的历史中。
竟然没有一个人发现这一点，这也很奇怪啊。
然后又有人说了，他们不是没发现，他们是没用！
秦始皇和齐儒那相爱相杀的，汉太祖高皇帝在礼法上也颇有地位，武帝就不用说了。
至于后面，那个敢说不知道儒家？
他们为什么不肯将儒家废除，还让儒家带出来一个个名臣名相甚至还有儒将这种说法。
这不是祸害人么？
一个两千多年愣是没能断了传承甚至愈演愈烈的学术，他到底是一个什么样子的学术？
我们常说的适者生存，物竞天择，是不是到了儒家这里他就失效了？
如果想要明白这一点，那么就要看第二点了。
道家还是那个道家，法家还是那个法家，为什么传承最为坚挺的儒家却是频繁的去遭遇更新换代之事。
从孔子不敢称儒却设立仁礼，到孟子的民为贵，到荀子的性本恶，法相随，最后到董仲舒的天人合一。
然后数百年之后还要由何晏发起以儒释道的玄风，最后经历宋明理学之中理学和心学的两大分支学术。
最后的最后，在明末还要引领出三大宗师的明末思想大爆发，以及王夫之先生的气宗学派。
儒家的变迁一直在不断的继续，不断的出现。
到底是为什么？
因为，先天不足！
我们要知道儒家在前期和后期是完全不同的两个地位。
儒家的前期备受打压，尤其是被道家和法家压制的和孙子一样，根本就没有复起的余力。
到了中期出现了所谓的“罢黜百家，独尊儒术”。
但却是留下了术而忘记了道。
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