么？
路边上倒下一个老太太你扶不扶，这是善还是恶？
一个外国人对一个夏国人抬手做了眯眯眼的动作你揍不揍他，这是善是恶?
自己的利益和集体的利益出现冲突的时候，你是要自己的利益，还是要集体的利益？
每一个时代和每一个时代是不同的，对于善恶的定位都是不一样的。
有个词儿叫做，好心办坏事。
所以说善恶不是那么简单的理解，这个世界也不是只有黑白两种颜色。
你要知道，徐阶靠着心学干掉了严嵩，那是因为他自己的境界在那里，他知道自己的良知善恶在哪里。
所以他成功了，阳明先生也是一样，他有自己的道路。
他悟了。
那么你悟了么？
挣钱是王道？
这要是悟了，你也就挣着钱了，你也不说这个了。
为什么不支持普通人去学习心学，是因为你如果不学也就是少了个吹牛逼的渠道。
你学了，而且还学进去了。
那么心学所谓的致良知，说到底就是让你根据你自己认知的所谓正确，然后百折不挠，知行合一下去。
这是什么意思？
嘉靖觉得自己还要修仙成功长生不老，然后就能够让大明的天下长治久安，自己就能够耗死所有的对手成为世间最强。
然后他坚定不移的走下去了。
这个东西，你一旦进入了其中，你自己是根本不知道到底是对还是错。
只是在你的世界里，这么做是对的。
甚至可以说，在某种意义上影视剧里面的城市之光也是一种心学。
而就因为心学的出现，导致了心学理学的两极分化，心学影响的不仅仅是那一代人，后期的很多人都是如此。
在腐朽的旧时代和崭新的新时代里面，太多的人坚持认为保住已有的成就才是正确的，所以他们坚决的抗拒新时代的到来。
这，又何尝不是一种心学？
那么心学如此，理学又如何？
这宋明理学，那程朱理学，难不成就是一个正确的？
当然不是，心学这明朝的东西都不是全对，那宋朝的理学他就能够全对，这不是和恢复两千多年前的儒家一样扯犊子么？
但话又说回来了，理学的出现，是时代的必然。
不管理学有多么的让人反感，他都一定会出现在夏国的历史之
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