影，这才急急忙忙的赶到顺贞门（御花园北门），只见到了时，内阁的夏元吉、杨溥等人已经到了，而内廷已经乱成了一团，偶尔听得几声哭泣之声，竟是闻讯赶来的后宫妃嫔，因为太医在寝宫里诊治，若进去的人数太多，怕惊扰了皇帝，所以除了皇后张氏进去了外，其余妃嫔一律在殿外等候，听闻皇帝晕倒的消息，不少妃嫔开始哭泣，一时整个钦安宫前好不热闹。
杨溥等人见杨荣赶来，急忙迎了上去，个人抱拳行了一礼，杨溥左右瞧了一眼，压低声音道：“可派遣人告知了太子？”
杨荣面色凝重的点了点头道：“已经派王振去了？”
一听有人去，杨溥登时松了一口气，回过头来对着夏元吉等人不动声色的点了点头，其余众人登时会意，人人面上立即松了几分。
杨荣看了一眼兀自哭喊不止的嫔妃摇了摇头，不去理会，只是问杨溥道：“皇上病情怎么发的？”
杨溥刚才来了路上，已经着小太监询问了一番，与皇帝的病情也知道得一清二楚，这时小声的道：“皇帝原本批着奏折，不知何故请小太监将汉王进贡的仙丹吃了几颗，皇帝吃后头疼不止，随后便昏迷不醒，太医们束手无策。
此时天已经中午了，众人等了半响，仍不见诊治的太医出来，不免有些紧张，杨溥看了看里面，又看了看那些哭泣的嫔妃，心头一叹道：“也不知这次陪葬几个？“
杨溥所说的陪葬，自不是玉器铜器奴隶乐器礼器等工艺品，而是活人，这种用活人陪葬的陋习，是一种残忍而野蛮的宗教行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。
这种陋习在春秋战国时期极为盛行，秦武公死时，“初以人殉死，从者六十六人”其中有三位良臣跟着殉葬。秦穆公死前就想让群臣和他一道同赴黄泉，一次与群臣饮酒，趁大家喝得晕头糊脑时说：“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家，还是因酒精作怪，乱说大话，竟当场表态，愿随他共死。这一表态不打紧，穆公死后，他们也就跟随他进了陵墓。这种陋习经秦汉后，活人殉葬习俗式微，殉葬多半是偶然的事件，不再是一种制度。
然而，边疆民族入主中原使得活人殉葬死灰复燃，甚至成为制度。辽tai祖耶律阿保机死后，皇后述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。金代女真贵族下葬风
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