陈刚心头一惊，顷良田的契约这可是大手笔，他为官多年，也不过是数十亩田而已，这王爷为了拉拢一个御史，竟举手便以十顷田相赠出，这种大手笔还真是不一般人能做得出来，其实陈刚也知道，这不过是投献而已，这种风气在洪武之初，面对洪武爷的雷霆手段，倒是无人敢动这个心思，永乐后，偶尔有之，一旦被朝廷查出来，也是被治罪的，所以这种风气并没有流行，直到永乐后期，这种风气才在朝廷大官之间慢慢流行起来，到了洪熙年间，碍于皇帝性子柔和，许多官儿一直秘密进行这种风气。
所谓的“投献”，在投献一方，有“妄献”和“自献”两种；在“纳献”一方，有皇族、戚畹、功臣和官绅。“妄献”，系指庶民田地被“奸猾之徒”妄称为“己业”或“无主闲田”奉献给权豪势要；“自献”，系指庶民将自家的田地无偿地奉献给官豪势家，而本身沦为庄佃、佃户或奴仆。
“投献”而“纳献”，表面上两相情愿，但在虚伪面纱掩盖下的是当官的仗着权势，对穷苦百姓的无情剥夺而已，其中尤以皇室、亲王、外戚、勋臣最是厉害，大明皇帝名义上，对大明的土地有绝对的支配权利，而亲王、勋戚享有田土受赐权。朱元璋建国不久，即赐亲王、勋臣、公侯、丞相庄田，又赐百官公田，以其租充禄。后来，由于“诸勋臣所赐公田庄佃多倚势冒法，凌暴乡里，诸功臣不加禁戢”，因此于洪武二十五年“给公侯岁禄，归赐田于官”。但是中叶以后，不仅恢复了赐田制度，而且越演越烈，“或赐或请不可胜计”。勋贵们受赐的“公田”，载在“金册”，并不报官入籍，享有免除税粮和差役的特权。
虽说经过洪武一朝的法律宣扬，法律条文上也有明确的规定，赐田以外的田土(一般称为自置私产)，应与“齐民一体当差”，但由于贵族的权势，法律很难执行。勋贵“私田”“不肯与民一体当差”的弊病，这种弊端在洪武一朝就有发现，为了避免这种弊端，朱元璋在洪武初年的《大明令》禁止投献：“凡民间赋税，自有常额，诸人不得于诸王、驸马、功勋、大臣及各衙门妄献田土、山场、窑冶，遗害于民。违者治罪”。
洪武五年《戒敕功臣铁榜》也严禁“功臣之家受诸人田土，及朦胧投献物业”，规定“凡公侯之家，除赐定仪仗户及佃田人户，已有名额报籍在官，敢有私托门下，影蔽差徭者斩”。
此后，又在《大明律》重申：“若将互争及他人田产妄作己业朦胧投献官豪势要之人，与者、受者各杖一百，徒三年……若功臣初犯免罪附过，
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