安小余和朱刚烈来到前面，敖烈等人已经来到金婵面前。
金婵道：“盂兰节马上要开始了，我们出去看看热闹。”
此时已经是夜晚，明月高悬，清风徐徐。
众人向外走去，看见在雷音禅院外已经搭好高台，叫做法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台
上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书‘盂兰盛会’、‘甘露门开’等字样。
无数的僧人、道士，其中白马寺、灵隐寺、寒山寺、少林寺、金山寺、悬空寺等寺庙的方丈都盘膝端坐在法师座上，身披袈裟，一手捻佛珠，另一手敲着木鱼，口中念诵佛经。
一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的，紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
还有许多道士，身穿道袍，手挽拂尘，唱着人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫‘施歌儿’。
远处象一个大市场一样，卖冥器靴鞋的，卖幞头帽子的，卖金犀假带的，卖五彩纸衣的以纸糊架子盘游出卖的，比比皆是。
有的人群围在法台附近，观看着法会，有的携儿带女，呼朋唤妻，流连在集市中。
远处，家家户户在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。
更远处，许多人正在河中放水灯，就是用一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。
水灯是为了给那些冤死鬼引路的，灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
店铺家家关门，把街道让给鬼。
街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。
敖青青道：“金婵姐姐，什么是盂兰节呀？”
金婵道：“盂兰节俗称鬼节，是每年的七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，简称盂兰节。”
敖青青道：“有中元节，那么是不是有上元节和下元节？”
金婵道：“青青很聪明，正月十五日称为上元佳节，庆元宵，十月
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