殖民掠夺所积累的原始资本基础之上的这个事实。既然国家和民族的利益高于一切，他们能做我们为什么不能做?为什么是他们来掠夺我们而不是我们去掠夺他们。
我很讨厌《水浒传》里的宋江的虚伪和林冲善良，以至于多年以来我都不愿意重新翻看这本书。但随着年龄和阅历的增长我有点明白施耐庵刻画的这两最有代表性的个人物了。一个小小的押司他哪来那么多钱去乐善好施、沽名钓誉，并最终运用他的“智慧”坐上了义军的头把交椅；一个八十万的枪棒禁军教头被搞到老婆上吊自尽，家破人亡，仍然逆来顺受，幻想有朝一日能够得到君王的赦免。一句话可以概括我明白的那一点东西，R学中义的虚伪性和忠的麻痹性。尤其是在那个思想及其禁锢的年代，这本书却仍然能够流传至今，恍然大悟之下方明白施公字字珠玑、句句箴言，寓意深刻、令人拍案叫绝。在施耐庵去世三十年后朱棣和朱允炆叔侄大打出手，更加可以证明R学它只是统治阶级的御用工具。
又要开始假设了。如果宇宙中只有地球上有生物，而地球上只有我们一个天朝上国，那么这种工具对维护皇权的统治是极其有效的，可以说是完美的和令人惊叹的。在没有竞争对手的情况下，它也可以极其缓慢地，经过几百年乃至于上千年的发展进入工业革命时代。这在地理大发现之前，也确实与假设的状态相似，在当时的世界也只有JDJ教，YSL教和F教可与之相比。然而现实情况却并非如此，先不说宇宙了，就是在这地球上也并非你天朝上国一家称王，物极必反，先进的一方固步自封、停滞不前；落后的另一方在积蓄了几百年的力量之后终于把天朝上国打成了地朝下国……
那么明代大航海先进到什么程度呢？当时郑和麾下船有二百四十余艘，人数有二万七千余人。而九十多年后葡萄牙王国的伽马的麾下仅有四艘船只和一百七十余人开始了寻找印度的发现之旅。这只是一个简单的数字对比，至于它背后所包含的信息大家自己补脑了。“郑和之后再无郑和”，这是因为大明王朝继续奉行了闭关锁国的政策，而对于葡萄牙来说即使达伽马并没有找到印度，他们仍然会继续探索发现，直至找到印度，这才是本质的区别。
那么当时文官集团的代表人物夏元吉以及刘大夏就认为大航海于国、于民无益，是一大弊政，必须废止。这是R学的统治地位和其文化思想的大环境造成的，即使把我们现代人放到那个时代也无能为力，无法改变。更何况是那个时代在R教思想绝对统治之下。他们所代表的是当时大明王朝精
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