严肃穆的天葬台，盘旋飞翔的鹰鹫，举世无双的天葬场面，形成一个神秘世界，吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。
眼前的一座“天葬台”，没有传说中的巍峨壮观，却也能带给人无限的视觉冲击。
我道，“初来乍到，还是别招惹它们了！”
老鬼甚至还虔诚行了一个礼数，“逝者安息，天归地纳，安利安利！”
绕过“天葬台”，此时周围已经是黑漆漆一片了，好在天上有月光洒落，勉强能照路前行。
“好臭啊！”没走多久，我和老鬼都捂住口鼻，及其浓烈的尸臭味飘来，感觉附近某一个地域，有一片堆满各种牲畜的废弃沟渠？
“老林，你看那边树下，是不是吊着一个人？”老鬼眉头紧锁念道。
哪里是一个人。
分明就是一具死了好些天的尸体，因为无数的苍蝇蚊虫正在那嗡嗡惊叫着。
海风刮来，那具尸体开始一左一右轻轻晃动，一些粘稠液体在滴落，打开手电筒照去，发现是腐烂的肉水在渗到地面，成千上万的白色蛆虫，正在脓水中蠕动
虽然见惯了各种惨烈尸体现场。
此时，我还是忍不住一阵干呕，好在没有吃晚餐，否则的话，估计会吐得一丝不剩。
老鬼道，“这是树葬！”
不敢再去凝视那株挂着腐烂死尸的树木，我表情难受道，“树葬？有这种葬法？”
在我看来，这也就是树吊尸的画面。
老鬼解释道，“树葬，就是将死者的尸体悬挂在树上，待血肉腐烂后，再拣骨焚化的一种葬法。古代契丹族就是采用树葬的。其葬法是，人死后，亲人要将死者的尸体悬挂在树上，三年之后血肉腐烂，再收拾其遗骨，点燃树枝焚化。在这里，树是死者灵魂升天的阶梯，具有通天的功能，将尸体悬挂在高高的树上后，死者灵魂会通过树达到天界，表达了希望死者灵魂尽快升天的吉祥寓意。”
不多时，我们见到了正常的“土葬”。
土葬的文化内涵丰富，最基本的含义：一是古人认为：人死后，**和精神就要分离，精神部分也就是灵魂升入天空，**就应该归还大地。大地是人之所以为生的物质基础，归于地下等于是回归本源。
走到石碑前，我们蹲下身开始观摩上边的碑铭，老鬼开口念道，“众生必死，死必归土，此之谓鬼，骨肉毙于阴间为野土，其气发扬于上为昭明。”
不是墓志铭。
我
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