就是扯淡了，能去帝都考科举的，怎么看也没有穷人，一个巨人，怎么样都是一方富豪了啊。
科举这玩意，许多人已经看得很明白。
科举的第一要义，既不是选才，也不是通过科举传播教育，而是牢笼志士让天下的聪明人，全都进到八股的牢笼里，让他们钻研章句，白首穷经，这样的话这些人就不会异想天开了，也不容易被歪门邪道所惑，那读书人安定，天下即使还有人想造反，不过是些草寇之流成不了什么大事。
帝都可以开启恩科，招录了好几百准公务员，现在使用的非常开心，道理就是如此。
入主帝都的，此时可不是什么外人，起码长老们虽然搞出了许多发明，但一直以来还都是汉人样子，自然无法引起太大的反弹。
作为一个福建人，叶国泰消息还算灵通，在传统观念中，福建是一个民情犷悍之地，古来就多盗匪，其实主要还是福建地少人多，人活不下去了只能铤而走险，所谓闽，就是在家一条虫，出外一条龙，根本问题还在那个倒霉地方。
地主是什么？什么样的人可以称为反动地主？
官方定义在于：占有土地，自己不劳动，或只有附带的劳动，而靠剥削农民为生的，叫做地主。
难道这就是罪过，会被变成坏人了吗。
这是一种生产模式，甚至在上古中古时代，算是进步，算得上代表“先进生产力”的那一波。
但是到了欧洲人开启大航海时代后，却变成了最最落后的象征。
所以，地主就是那群，依靠地租过日子，同时依靠儒生身份攫取权力，影响国政，保护自己的利益的人。
地主绝对绝对不会喜欢海外殖民地，更不会喜欢铁路，喜欢一切改变生产关系，让他们的地位受损的事务，这根本不是赎买就可以做到的。
封建地主之所以是封建的，就是因为人家依靠土地，是可以得到金钱得不到的政治地位的。
地主和商人是不同的，虽然地主也经商。
地主不必讲信用，对于科技的进步也兴趣不大，除非是壮阳术。
比如说，郑芝龙是一代枭雄，一个海盗，海商，纵横中日两国，消灭了刘香等海上巨盗，独霸了东方海洋，怒怼荷兰人等西方势力，让其不得不按照郑芝龙的规则行事。
此人的信仰严重脱线，信仰了诸如天主教，日本人的神道教，拜妈祖，自己的祖坟还挪动了据说是福建最好的一处风水宝地，他儿子还拜在大儒手下学习……
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