这种性格很容易执着于残缺的痛苦，却忘记包容欣赏残缺的美，人生也只会在意得不到和已失去的，不会高兴拥有的，她对自己要求严格，对别人也不会放松，这样的人注定孤独。
这世顾春衣也有这个毛病，她失明的时候，不顾自己身体盲雕佛像，后又训练自己盲书盲画和盲雕，当时做到这一点，她还是有点引以为豪，认为自己即使失明一辈子，也能成为一个大家，可是复明后她再看自己作品，前几个还不错，后来就固步自封，无法进步了。
前世的老师看到她的山水写生作品后，批评她只顾着追求完美，这样的作品粗看是好，可细看是却没有让人印象深刻东西，象第一眼美人，所有的体现都是教科书的完美，却没有自己的独特之处。
当时顾春衣还很不服气，集采众长不是一项长处吗？经过两世的经历和沉淀，她才明白老师说那些话的深意，集采众长固然不错，但却没有自己的风格，作品也就没有自我，没有灵魂。
想通这一点，她好象有点明白唐代画家张所提出的艺术创作理论“外师造化，中得心源”所说的中得心源的真正意思。
此时她顾不上采莲，又开始新的一轮闭关创作，这次她进行的是一系列红砂壶，她原本一直认为，这种红砂壶只是小件作品，因为简单又是泡茶的工具，所以才开发，可现在她改变了想法，壶中自有大世界。
闭关不知岁月长，顾春衣出关时，已是初秋时分，她不止创作了系列的红砂壶作品，还写了一本书，从此红砂壶在琉霞陶瓷学院作为一门专业学科，并以器形划分为三种，光器、花器和筋囊器。
顾春衣尽管是思维上解放了，但闭关的工作室也依然不让外人进去，她的工作室旁边，周大海给她搭一个小窑炉，只有一平方多，只能生产样品。
“这个莲花壶真的很好。”包神医手上的是花器，这是顾春衣按照含苞欲放的莲花形状雕刻的，当时为了揣摸莲花壶，她可是跟着茶莲的船钻在莲花池里好几天，好几次摸着莲花一看就是几个时辰，山庄里采莲子的人以为顾春衣头脑有问题，私底下叫刘叔请包神医给顾春衣看看，该吃药就吃药。
这个壶莲花瓣的比例及畅开的角度，有一种莲花正在开放的态势。壶身上下线条变化丰富、比例恰当，特别是壶颈肩部用收紧的云肩线，使壶的节奏感更强。壶嘴壶把的大小粗细与整体比例协调得体，壶盖面层次有序加高，正托起了花顶摘手，使其更显端庄、内敛。
这是顾春衣得意的作品之一，但
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