魏尺木神思回转，借着陈还英的真气，总算又活了下来。他脑中反复响着“冰，水为之，而寒于水”这句话，心中豁然开朗。
这话是荀卿之言。荀卿虽是先秦儒家宗师，却也兼有道家之气，所以这话中也有道蕴。冰虽也是水，却与水又有不同；冰虽也是水之变化，却与雨雪又有不同:冰之于水，最寒。这冰寒又与阴气的阴寒不同，乃是天地之间至纯至寒之力，并无邪魅阴森之气。是以，冰在《若水道》里是十分奇妙的存在。
魏尺木虽然最初也曾悟到雨雪冰雹皆是水之变化，却从不曾悟到“冰寒于水”这层深意。经这一句话撞入心海，魏尺木顿悟:《若水道》第八重境界是水也不是水，是冰。这一境界便是水为之冰的境界。
魏尺木悟到其中道理，《若水道》第八重的桎梏便忽然打开，那本已毫无波动的内力如久旱逢甘霖一般，在丹田里微微荡漾，久久不息。随着内力此起彼伏，魏尺木的丹田像一个无底的漩涡，开始疯狂汲取四周的冰寒之气。
魏尺木身上的冰渍开始迅速融化，只是这冰渍融化之后并未流到地上，而是一丝一丝的都浸入到了魏尺木的体内，转化成涓涓内力，再经杂家绝学《九转入脉》梳理，融入丹田之中。随着这冰寒内力的涌入，魏尺木只觉得丹田的内力如活了一般，渐渐化作一道奔流不息的长河。
魏尺木身上的冰渍化完之后，丹田仍不满足，仍在疯狂汲取。于是，镇魂冰窟开始一点点融化。冰水一点一滴落下，都汇聚在魏尺木的身下。体外的冰寒之气浸入体内之后，俱沉在丹田之中，没入内力的长河中消失无踪。渐渐地，丹田里的冰寒之气愈积愈多，先是在河面上结出一层薄冰，最后便将整条长河全部冻住。
魏尺木先是觉得冰寒之气将丹田里的内力缓缓冻住，结成一块冰渍。而后这冰寒之气便通往四肢百骸，钻入一条条经脉之中，也将其冻住。冰寒之气所到之处，无所不催。经脉遭此冲刷，已生了变化，不再是寻常的经脉，而是变成了一条条冰之经脉。这冰寒之气到了受损的经脉处，毫无耐性，也毫不讲理，一举将其废掉，重新结出了一条冰之经脉。非但如此，那琵琶骨里的两截铁链，也被连带摧毁，化作了一捧冰粉。
魏尺木此时经脉俱通，内力终于冲破枷锁。丹田里的冰河忽然崩碎，化作片片冰渍漂浮在长河之上，与之融为一体，不沉不冻。
这时，魏尺木脑中轰鸣，一道寒光闪过，心海里出现四个字:八水冰凌。
八水冰凌，便是《若水道》的
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