但在书上都读到过兵马俑，看到过兵马俑的图像。如果说西安的兵马俑高大伟岸，那这里的石人像则鬼灵精怪，绝不亚于兵马俑半点！
郑平湘对他们说：“你们千万不要动这些石人像。他们很有灵气的。要动它们的话，必须要先烧香化纸，经过他们允许之后，才能动它们的。要不，你们如果动了这些石人像，不久就会得这样或那样的莫名其妙的怪病。诊都没办法诊。”
郑平湘接着说道：“这些石人像，大多都是用石灰岩雕刻而成的的，也有用花岗岩、砂岩、紫页岩、麻石雕刻的，大小都在一尺到两次五左右。也不知道在这里堆放了几千年了还是几万年了，更不晓得这是谁堆放在这里的，为哄么堆放在这里，做哄么用的。一句话，它就是一个千古之谜。不晓得这里面埋藏了多少不为人知的故事和不可告人的绝密。”
钟国正仔细地察看着这些石人像，发现这些石人像，无论它们的身材大小高矮，都是用一整块石头雕刻而成的，雕刻的手法简洁豪放，对身躯、手、脚的雕刻，都很注重动作的力度，但却很少讲究形态的逼真，或许是由于年代的过于长久，雨水冲涮和自然风化的缘故，逼真的外貌一惊被风雨腐蚀，绝大多数石人像的人工雕痕已经完全看不到了。那些石人像头部的饰物，使人看起来几乎都呈尖顶的形状；石人像的身上，有着战袍的，有着披风、打领结、佩带精美护身符的，有绾发髻、戴头巾的，有拄剑、持刀的；而空手的石人像，姿态动作多为双手随意斜放在胸前，全身放松呈坐姿状态，垂右腿曲左腿，呈交叉形态；有的双手放在腹部，席地而坐；有的右手叉腰，左手弯曲高举到头部，或者双手叉腰，双腿像舞蹈形状……
在石人像群的西北方向，立着两块石碑。一块石碑上的题目是《栎头源坛神记》。碑文是一个贡生在清光绪二十九年撰写的，碑文早已模糊不清，隐隐约约，时有时无。
几个人站在那里费了很大的功夫，像考古专家一样研究了大半天之后，才勉强“猜”出《栎头源坛神记》记载的大体的意思是：有奇石自土中出，俱类人形，高者不满三尺，小者若在数寸，千形万状，不可胜纪……然能祸福人，生死人……此阴兵也。夜从山下经过闻鸡鸣而化石。故有全身者，有半身者，有只露眉目者，而最奇者在树上……
在不远处也有一块石碑，题目是《游栎头水源神祀记》，也是一个贡生写的碑文，大意是说，当地人对这些千姿百态的石像敬若神灵，原因是这些石像能预测人生祸福，能助人们消除天灾人难。每逢传统
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