清明节的前几天，钟国正的父亲打来电话，问他：“清明节就要到了。按我们家乡的规矩，祭祖是前三后三。你能不能请假回来，给你奶奶挂扫（扫墓）？如果你能回来，我们就等着你一起去挂扫，如果没有时间回来，我们也好安排，不能耽误挂扫的时间。”
钟国正经父亲这么一说，才想起清明节的事情来。是啊，一年一度的清明节就在眼前。每当这个时候，没有人想不去杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”！
人的生命在没有遇到危机的时候，没有几个人会想到生命会在某一天突然终止。总以为生命会很长很长，人会很伟大很伟大，没有自己实现不了的梦想，没有自己挣不了的面子，没有自己斗不过的气，谁都很少把谁放在自己的眼里。
5号的清明节是星期二，他决定请两天假，2号赶回去，3号星期天去挂扫，几个在读书的弟弟就不用请假了。
3号这天一吃完早饭，钟国正就和三个弟弟、四个堂弟一起，跟着爹爹和满满两个长辈，带着各种祭品，以及锄头、畚箕等修整、加固坟墓用的工具，向山上虔诚地走去。
山上有钟国正老公公、老奶奶和公公、奶奶的坟墓。
每到一处坟墓，一行人先是把祖坟四周的杂草刺蓬等等割干净，再看看坟堆是否有塌陷，或者不甚美观的地方，如果有，就要从旁边先挖一些粘土，用畚箕装上运来，倒在塌陷之处，夯实之后，在挖来一些整块的大草坝来，放在夯实好了的粘土上面，让它们融为一个整体，以便于草根对粘土的链接和凝固。这样经过修剪杂草刺蓬，修补加固坟堆，整个坟墓就显得焕然一新，变得更加的坚固和美观。
做完了这些之后，一行人才开始正式的祭拜活动。
农村的祭拜活动一般都比较简单，但必须要的程序和仪式，也是不会省略的。虽然祭拜的程序和仪式只是一种形式，但透过这种形式传承的，却是一种对逝者怀念，对生者鼓劲的生生不息的传统文化。
事实上，任何的历史和文明，或者是文化和习俗，最后无一不是具化在家庭和个人这个角色上，并且通过家庭和个人在各种各样的程序和仪式钟，一节又一节，一年又一年，一代又一代的传承下去的。
钟国正的父亲把祭品——三个盛着不同品种肉的碗，三个空酒杯，一一摆放在墓碑前的平石上，然后插好蜡烛和香，拿出酒壶把三个空酒杯斟上八分的白酒，再点燃蜡烛、香和鞭炮，然后带领着大家跪在墓碑前，开始三鞠躬。
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