……”
片刻之后，林辰睁开了双眸，心中微定，原本以为受到那么多剑气的冲击，恐怕自己的肉身早已到了油尽灯枯的地步，却是没想到情况比他所预料的好多了，虽然体内的脉络因那万剑穿心的剑气冲击所扩张扭曲，到了损害非常严重的地步，一身浩荡的真元道力，也几乎消耗殆尽，但让他惊异的是，肉身损伤虽重，却能清晰地感受到经脉无时无刻在轻轻地蠕动，在臂膀上传来的那丝若有若无熟悉的暖意下，在慢慢恢复过来，若是伤愈之后，恐怕自己的肉身经过了这千万剑气的洗礼，将达到一个新的难以想象境界！
林辰自小便修习了万法皆通的奇异功诀「诸天生死翠虚诀」，上蜀山后习得真元大道的绝顶真法「大道直指通明剑典」，其后在烟尘游历中机缘得灵慧禅师授予肉身成仙的佛门奇诀「无量天般若摩诃真经」，之后更在无名峰上悟道，炼出古往今来闻所未闻的“太始道力”，可以说已经初窥了自古以来从来无人成功的佛道相通之境，只是他自己一直后知后觉，并不知道他如今的状况，若是传了出去，恐怕会马上震惊整个修仙界，甚至有可能会掀起佛道两家的变革动荡！
所谓“金身”，最先是出现在佛家典籍中，取的是“金子的珍贵稀有，不怕烘炉之火”的含义。
修真元大道者，渡过雷劫后，阳神可以千变万化，但肉身是绝对不可能随意变化的，即便是通过修行人刻苦的修炼，通过五脏六腑的强大力量来瞬间对肉身进行短时间的改造，那也只是在肉身原有的基础上发生的变化，而修肉身成仙者，则另当别论，渡过雷劫后，虚像凝实，与真身结合，其强悍程度可抗天地烘炉。
这便是修真元大道者和修肉身成仙者的区别。
肉身乃承装修行人法力的鼎炉，没有一具好鼎炉，修为再高，法力再深厚那也是没用，因此近代以来，修真者对于肉身的修炼日渐重视，奈何自古佛道不相通的观念早已根深蒂固，再也没有修行人敢去尝试逾越。
所谓君子如玉，润泽以温，仁之方也，与七品金丹之分一样，修仙界佛门之中，对于肉身最高的要求并不是以“金”来衡量，而是以“玉”来衡量，佛门同样把金身的品质同样分为七品，自古以来人才辈出，当然也有人修习出七品之上的金身，那便是“玉身”了。
林辰本来自小修习的奇异功诀「诸天生死翠虚诀」，既有真元之道，又有淬炼肉身之道，可谓一门夺天地之造化的真诀，真因为如此，他在无意中修习佛门奇诀「无量天般若摩诃真」，所形成的金身早已
本章未完，请点击下一页继续阅读！