以通行地方。”
儒门弟子中，很多都是地主出身，黄超要革新天下，将百姓从束缚中解放，自然要对地主的土地政策动手。常理来说，地主子弟不可能支持黄超，哪怕他们知道这样的确对发展天下有利，但他们却无法忍受自己的私利受损。
如果这是一个无魔的世界，黄超要争取最广泛的力量，恐怕也只能跟这些人决裂，不是他们个人的道德全有问题，而是根本利益不能调和。但是现在这是一个超凡的世界：对于这些信任黄超的儒生们，黄超的可以教导他们走上改变自身的道路，这样的认识还可以在自己人里扩展。
他们自己的正气会敦促这自己，去放弃那些损害苍生的利益。这在满眼利益的人看来完全不可能，因为夏虫不可语冰：黄超遇到这些儒生，身怀浩然正气，是真有道德和觉悟。营营苟苟的小人不能理解，不愿相信，黄超也不强求，天下能到今天，是有仁人志士在牺牲自我，而不是小人追名逐利。
而儒门之中，却从不缺乏这样的仁人志士。
(本章完)(.)
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