吴郑王再怎么站在世俗权利的巅峰，亦不能，更不敢自称中州两大姓氏的原因。
女娲一族的人丁不但不多，还非常少，少到几乎让人忘了她们的存在。
许小仙看过一册《中州志异》，是伏羲氏一位后人若著。
记载着伏羲氏与女娲氏族人迁徙的点滴。
书中说。
罗奉元年人王伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。
罗奉六年夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。
后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。
罗奉十二年，她与伏羲带部分族人迁居于西牛贺洲的王屋山，在那里开辟新的领地。
罗奉十五年，伏羲封女娲于北俱芦洲汝阳，统领中州。
女娲氏族一共四支，一个支脉在南楚帝都凤洲。
一个支脉在西牛贺洲王屋山，一个在北俱芦洲汝阳，还有一支在太白山下。
而女娲补天，许小仙估计，她应该是北俱芦洲汝阳的那一支女娲族的后人。
女娲族的族人，男族人或许跟寻常人没有太大区别。
女族人与寻常人却有着非常大的区别。
只要是女娲族的姑娘，她们背上第九节脊椎骨上一定会有一个七彩胎记，胎记或许形状不同，却毫无疑问的都如同雨后彩虹般璀璨。
且，无一例外。
传闻。
盘古开天辟地后的中州，流火烁金，天地如炉，洪水猛兽泛滥，并不适合人居住。
曾有诗句描述这一时期的中州:‘火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鷙鸟攫老弱。’
於是女娲炼制出了五色石，以补苍天，堵住天火。
诗词大家梅尧臣曾用《苦雨》诗描述女娲补天的石头：“洒尽天汉流，蒸烂女娲石。”
女娲石也曾经是上古十大神器之一，力压轩辕剑，仅在盘古斧之后，排在第二位。不过后来女娲石却消失了。
相传，女娲娘娘曾经为了救自己病故的爱女‘诺以’，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩女娲石上，将五彩女娲石打入了女儿‘诺以’的后背第九节脊椎骨上。
所以女娲娘娘的后人，只要是女娃，一千人中，总会有一个女娃娃的第九节脊椎上有一个类似于女娲石的七彩胎记。
‘诺以’复活了，耗尽了万年修为的女娲娘娘却将自己元神
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