于是，每个囚徒都面临两种选择：坦白或抵赖。
毫无疑问，此时若要结善因，避免苦果，最好的方式就是抵赖，只要两个人都抵赖，彼此合作，坚不吐实，可为全体带来最佳利益，所有人都可以无罪开释。
但是，实际上，每个囚徒的最优选择是坦白：如果同伙抵赖、自己坦白的话，自己就能被放出去。
如果同伙坦白、自己也坦白的话，那各判五年，比起抵赖的判十年，坦白还是比抵赖的好，所以坦白无论如何都不会出现最差的情况，彼此出卖虽违反最佳共同利益，但是个人的最佳利益。
所以，就这么一个简单的囚徒困境，却成了无法破解的难题，放大到整个社会，为小利而损大利的事情又有几何？为一己私利，将一国之国运推向死亡的，更不在少数。
又比如，好好读书。
这是一个百利无害的事情，任何人都知道，好好读书是善因，必能结出善果，但实际上真正好好读书的又有几人呢？
善因就在眼前，但众生为何执迷不悟？
因为众生皆不自由，众生天生即可见如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得，妄想执着，真心被根本烦恼，贪嗔痴三毒遮蔽了，做出来的事都是颠倒的，所以沉沦苦海，轮回不断。
大同世界的根源就如此简单，就偏偏这么简单的事情，却谁也做不到。
众生心与佛心，无二无别，本来一体，心即是佛，佛即是心，一切众生都具足佛性，但被大网捆住，被自己心中的贪嗔痴所蒙蔽，做事便如聋如瞎，有耳不能闻真法，有眼不能见如来，心中本性被遮蔽，就此沉沦。
永离妄想执着者，自于身中得见如来，广大智慧，是谓佛陀。
（注：如来，乘真如之道，从因来果而成正觉者，名为如来，并非单指如来佛祖。）
所以，佛陀果位说来简单，但又有几人能修成呢？
摆在面前的善因，都有人视而不见，更遑论因果大网之中，那些扑朔迷离，真假难辨的因果了。
同一个考试分数，是上北边的大学，还是上南边的大学？
有两个公司，同时发来了两份邀请函，去离家近的，还是去离家远的？
觉得这些选择无所谓？
这些行为，皆是种因，日后必会得果。
蝴蝶翅膀之因，尚且能煽动大洋彼岸风暴之果，世间无数因，无数果，果又成因，因又成果，循环往复，直至寂灭，又该如何分辨善因善
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