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第十章 节目之后(四)

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在这许多纷争之后,出现了一篇长文,得到了很多观众的赞同:

“首先,给大家说一个不则笑话的笑话:

甲:雍正和乾隆都是谁的儿子?

乙:…………

甲:你连这个都不知道?雍正是康熙的儿子,乾隆是雍正的儿子啊!

乙:不,他们都是编剧和导演的儿子。

许多人看了感觉好笑,但在好笑之余,我还是希望大家能多问一句:

为什么史学被糟蹋成这个样子?

原因很复杂,其中一个重要原因,是史学知识的普及程度不够。

历史上真实的武则天、康熙、乾隆等等,‘长在深闺人未识’,就让那些胡编乱造者钻了空子。这就给史学家和史学工作者提出一个要求,必须加快史学知识普及的步伐。

有人试着去做了,但遇到了很大的挫折。

因为学术,从来都被认为是严肃的,崇高的,高深的,只是少数专家学者的禁脔,芸芸众生是不能靠近,不能染指的。

近现代以来,提倡学术大众化的声浪此起彼伏,但时至今日,学术仍然未能很好地从象牙之塔走上十字街头。

拿历史学来说,大众化没什么显著发展,却被影视界糟蹋的不成样子,人们从电视荧幕上接受了许多‘戏说’式的所谓‘历史剧’,它们严重地违背了史实,把历史知识完全搞乱。

在荧幕上出现的武则天、唐明皇、雍正、慈禧,反复被改编,版本众多的康熙、乾隆二帝,都远不是他们的历史本来面目,只是编剧和导演主观意志的形象化。

可近来,我看到了一个明显的进步,也看到了改变现状的可能。

自《百家讲坛》开播以来,我每期都有看,深深为这种新颖的形式所打动,同时,也对主讲人张斯同学很感佩服。

有人用‘内行’与‘外行’的话来批评他,说‘外行’不应该插手‘内行’的事。

我很不理解这种说法,学术是一个开放的体系,不能把某一学科视为禁脔而不许别人染指。不看出看身水平,不论门派比武功;不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫;是骡子是马,拉出来遛遛;这才是正确地态度。

以专业的眼光来看,张斯的《品三国》确实有些问题,但都是些小瑕疵,主题上还是很符合史实的。

至于很多细枝末节,连史学家都争论不清,为什么要去苛责一个高中生?

难道这样做,感觉很有面子么?


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