力量与权力等价起来。
对于文化野蛮的哥布林来说，这种等价关系其实很容易被他们接受，实力越强，权力也就越大，这本身就是某种程度上的自然法则，不过白狼希望，所谓的实力仅仅指的是符文之力，其他的实力纷纷不算数，这样，他就可以借助这种畸形观念与符文的力量，来进一步掌控这三个国家。
在教士们的劝诱下，这三个国王都学会了使用飞天神座来获得自己在国民心中的权威的手段，事实上这件事情很容易做到，只需要他们往飞天神座上一站，然后带领着自己的卫队四处飞一飞，见到他们的哥布林往往就会瞬间臣服，哪怕是那些大公等掌权者，也被会飞翔的国王吓得不轻。
由于教士以及飞天神座巡游的出现，权力正在向着国王本人的手里慢慢集中，制度正在慢慢的由部落联合至转为****的神权制，而符文教派是拯救世界的教派，国王本人是符文之神派下来的救主的种种说法也成为了一种思潮，正在哥布林之间缓缓的流行起来。
白狼借助教士之间传递信息的网络，在自己的领地遥控着一切，据他所知，三位国王都很乐于见到这样的局面，他们感到自己的权力正在不断的扩大，最直观的表现就是，他们有的时候不再需要去看那帮大公的脸色了，权力的扩张让更多的人直接听从他的命令，包括那些大公本来的手下。
没有任何一个人会反对自己利益的增加，而白狼的教派又是国王们利益的直接来源，他们自然不会去反对白狼教派的壮大。
白狼总算明白了另外一个世界的历史上，那些宗教为什么会流行了，因为他们或多或少的都在人们的心中设立了一个观念，这个观念在当时的历史条件下是进步的，有益于国家变得更加强盛。
儒家虽然不算宗教，但是它作为一种价值观，也有着维护皇权的作用，更有着维护国家统一利益的作用，所以才会出现“罢黜百家，独尊儒术的”情况。
白狼的教派与那些宗教有一点不同，那就是最高神---符文之神，是切实存在的，而且祂就是白狼本人，看着这些国王们为了自己的欲望不停的扩大符文教派的影响，以及那些大公们绝望之下的反击，白狼都有些想笑。
这些哥布林国王的脑子确实一点都不好使，因为只要是符文教派影响到的地区都会接受三个最基本的理念，第一个是之前说过的符文力量等于权力的概念，第二个是白狼的地盘属于圣地，是教士们进修且不可侵犯的场所，第三个则是符文之神位于三个国王之上的概念，这三个国
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