虽然它们在战场上直接的杀伤力，没有成群的“剑刺牛”奔腾轰鸣所造成的战果好，但，对敌方在心理上产生的震憾和动摇则是难以估量的。
“长着人头的马，还能说人话？”王子铭听后不仅震惊，更是难以置信。
“这...这难道是用人和马杂*交出来的怪物？！这，这太有违人伦纲常了。”
“这个，我不清楚的啦。”魏宝珠摇了摇头。
韩德邦大摇其头，实在接受不了这个所谓的“事实”:
“为了研究古文，我不敢说通晓历史，也是反复研究。
历史这东西，可能存在偏差，但也不会偏出来
这么多啊。
好端端的一部三国历史，一个‘木牛流马’的美好传说就给改写成这样了？”
苏老鬼呲了呲牙:“莫得办法嘛，这就是隐藏在历史背后的真实嘛。俺老鬼，绝对相信这女娃说滴哩。”
虽然夜已经深了，但大家被这颠覆历史的传奇故事所震惊和吸引，都毫无困意，催着魏宝珠给大家讲她祖上的传奇故事。
魏宝珠又讲道，在“木牛流马”传奇故事之外，作为征西大将军副将魏廷麾下的“神兽”军团，又一次屡立奇功的史上有名的典故，便是诸葛亮的“七擒孟获”。
在这个平定南方蛮夷的光辉故事里，看似诸葛亮智谋奇出，眼界高远，言出必行，维护统一，等等光环都加诸于他身上。
但若是没有魏廷麾下的“神兽”军团，这个名留千古的经典故事，可能就发生不了，或者也会是有很大的差异。
公元225年，诸葛亮为维护国家统一，削除地方割据势力，采取了著名的“南征军事行动”，最终平定了南中的广大地区。
诸葛亮平定南中后，从政治、经济上采取了一系列有效措施，对南中地区进行治理。
他将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区，并进而传到缅甸。
为了改变该地区贫穷落后的面貌，诸葛亮“劝诸夷筑城堡、务农桑，诸夷皆自山林徙平原”。
在该地区推广使用汉族先进的农耕技术和工具，推动了当地农业生产的发展。
如今，缅甸北部和中国的西南部分少数民族，仍然沿用当年诸葛亮引进的农耕方式。
在政治上，“分兵以配大姓”、“配大姓为部曲”，创立世袭的土司制度。
缅甸的掸邦和克钦邦一直沿袭土司制度至今。
在宗教方面，
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