赏远道而来的将士、鼓舞士气，结果福王不予理睬。
几天之后，李自成率军亲至，洛阳城被围的水泄不通，饥寒交迫的守城明军缺粮缺饷不肯出战，而围城十数日后，城内饥民得不到任何救济，遂有逃兵伙同饥民，抢下城门，投降了闯军，洛阳城随之陷落。
福王自然也没能逃得出去，很快就被抓住，并当场被杀。而且闯军士兵杀了福王之后，因其肥胖多肉，将其与鹿一起煮食，号称“福禄宴”。
福王妃邹氏及世子朱由菘，在王府部分卫士保护下仓促出城，逃亡怀庆府。
而富丽堂皇的福王府，也随之被农民军付之一炬，其中数不尽的金银钱粮，全都落到了李自成等闯军将领的手里，本来已经陷入低潮的农民军。
得到了这笔钱粮军饷之后，一下子声势大阵，通过开仓放粮、分田分地，迅速吸纳百万饥民前来投奔，从此就像龙归大海一样，再也无法遏制。
这样的福王，对崇祯皇帝来说，绝对是一个猪一样的队友。
坐拥千万两家财，十数万顷田地，却不愿意拿出哪怕九牛一毛的财富，用来赈济饥民、募集军队、犒赏士卒、团结百姓，结果不仅自己被农民军煮熟分食，而且全部的财富也都资助给了敌军，也正是这支军队最后攻入京师，逼得崇祯皇帝上吊自杀。
这样的猪队友，杀了他既可以顺民意、收民心，又能够抄银子，建军队，一举两得的好事，当然要干了。
至于德王一系，历史上虽不像福王那样一毛不拔，但也并没有表现出什么气节，基本上是闯来降闯、清来降清，只想捞银子，享受荣华富贵，完全不愿为大明朝的安危存亡而操一点心劳一点神。
就像寄生虫一样，光知道依附在大明朝的机体上吸血吃肉，却不愿意为自己所依附的这个机体作出一丁点的贡献。这样的人，留着他继续吸血当寄生虫吗？
何况这一次，德王府纯粹是自作孽不可活，完全是犯了天条、触了众怒。
福王德王这两个人，说起来还真是福王无福、德王无德，咎由自取，死有余辜。
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