崇祯皇帝与几位重臣又商议了一番，然后由侍立在一边当值的内阁中书舍人吕大器和军机舍人牛聚明等人执笔，将皇帝和众臣议定的内容，条分缕析地写成一份份圣旨。
这些在文华殿或者武英殿当值的中书舍人们，只要皇帝召见大臣，就必须跟在左右，但凡皇帝对臣子说了什么话，都要原原本本地记录下来。
其中有一份叫作起居注的，更是详细得不得了，皇帝什么时候在什么地方见了什么人、做了什么事或者说了什么话，包括其喜怒哀乐，都会被认真地记录下来。
所以明朝的皇帝当起来并没有那么容易，不是你想干什么就能干什么，想说什么就能说什么的，除非你完全不在乎你身后的名声和形象，还有大臣们潮水一般涌来的谏言，比如明武宗正德皇帝那样的。
中书舍人们起草完了圣旨，先是交给在座的几位大臣过目，没问题了以后，再呈给皇帝御览，皇帝认可之后，即可到司礼监用印用玺，经过内阁副署之后，就成了朝廷的决策。
这一次，所有的圣旨内容，几乎都是皇帝口授，中书舍人们不过是润色成文而已，所以到了诸位大臣的手上，没有任何改动，很快就到了皇帝的眼前。
这次的圣旨，一共是三份，第一份是给内阁的，第二份给京营的，还有一份则是给兵部和五军都督府的。
给内阁的圣旨，大意是说，成国公朱纯臣掌管左军都督府及提督京师五军营期间，虚报冒领军饷、兼并占役军屯等罪行严重，如今成国公朱纯臣畏罪自杀，成国公府的国公封爵剥夺，原成国公府上下人等，交由刑部、大理寺和督察院三法司参照前例，会审，限三日之内依大明律审结完毕。
随同交给三法司的，还有御前侍从武官刘廷杰、贺赞等人在居庸关时得到的那些或真或假、或实或虚的一些口述罪证，这些罪证都是从守关士卒口中获取的，几乎全都是关于京师部分勋贵兼并占役的情况。
给京营的圣旨，大意是原成国公朱纯臣畏罪自杀，现已除爵，免去其在京师五军营提督勋臣一职，五军营提督勋臣职务由宣城伯卫时泰接任。
同时，免去襄城伯李国祯京师三千营提督勋臣职务，该职务由惠安伯张庆臻接任。
之所以在京师数十位侯伯勋贵之中，选中这个卫时泰和张庆臻，完全是因为如今这位崇祯皇帝知道这两个人的为人。
正所谓时穷节乃现，板荡见忠臣。李自成大军攻入北京城的时候，京城里的绝大多数国公、侯爷等勋贵，都选择了投降投效，
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