发，也让这些即将去朝鲜办学讲学，复兴东林书院的江南士林才子们有了一种传道于东国的使命感。
如今这位崇祯皇帝在铲除阉党之后不久，接受文震孟等人的建议，毁弃了《三朝要典》，为自己在江南士林子弟之中赢得了巨大的贤名，不过这位崇祯皇帝虽然推翻了《三朝要典》，变相地为东林党的前辈大佬们摘掉了扣在头上的邪党罪名，但却并没有允许在无锡重建东林书院。
而无锡的东林书院在魏忠贤当权的天启年间被毁掉之后，东林党的大佬们以及在东林书院学习过的江南士林名流们，无不希望能够恢复东林书院，但是皇帝对钱谦益、钱士升、钱象坤、惠世扬等人的处置，又让江南士林官员们感受到了皇帝的心思，以及京师朝堂的风向。
所以至今，江南的士林官员们也没有人敢于公然上书请求重建东林书院，这一点被许多积极参与结社的江南士林名流们引为一大憾事。
因此，当张溥这个江南士林的新生代领袖，打着复兴东林书院于东国的旗号，邀请这些江南士林名流才子们去朝鲜讲学传道、重振东林声势的时候，很多人都动心了。
而最终选择前往的，更是江南士林子弟之中比较有决心、魄力和行动能力的那几位佼佼者，比如孙淳、周钟等人。
这些人离开了，那么只是短暂的一两年的离开，也会给江南的士林带来一些积极的变化，至少士林之中的结社活动就要迟滞或者是停滞上好几年。
这一点，远在京师紫禁城中的崇祯皇帝知道，而近在江南的南京礼部尚书周延儒也一清二楚。
所以，在欢送孙淳、周钟等十二位江南士林之中的名流才子前往朝鲜办学讲学的事情上，南京礼部尚书周延儒也是格外贴心，每件事都替他们想到了前面，做到了细处，让他们感到荣耀备至，走得无比愉快。
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