鼎的大诗人吴梅村，此时还只是一个刚满二十岁的年轻进士，除了舞文弄墨、吟诗作对之外，对于朝政事务，对于世道人心，那是七窍通了六窍，就是一窍不通。
但是这样的人，自有这样人的用处。
吴伟业是苏州府太仓人，与张溥同乡，而且十多岁的时候就跟着张溥读书，是张溥的记名弟子之一，所以他自然而然地就成了历史上复社的骨干，东林的中坚。
不过这个人与钱谦益、龚鼎孳、惠世扬这样的东林伪君子不一样，他倒算得上是一个真君子。
历史上的吴伟业中了进士之后，对崇祯皇帝始终忠心耿耿，算得上是东林党人中不多的对崇祯皇帝有着一种“愚忠”的文人，明亡之后，崇祯死难，吴伟业痛不欲生，因为家有老母要赡养，所以并未自。
再后来，满清入主中原，吴伟业奔赴南京效力，又因为书生意气，与马士英等人不睦，最终退隐田园，隐居不出，顺治十年被清廷征召到北京任职，不肯前往，老母族人以死相逼，最终到北京任职，又三年，以母丧归籍，闭门谢客，死后以僧衣入殓，并将出仕满清的几年，视为人生中的奇耻大辱。
这样的人，即便只是取其一个忠字，也不能以简单的东林党徒而鄙视之，能用的还是要用，毕竟明末的士林和民间舆论，对于皇帝来说也是极其重要的，而吴伟业恰恰在这个方面极其有用，一方面他的忠君思想要比钱谦益、张溥、龚鼎孳这类人强烈的多。
而另一方面，他的儒学造诣虽然没有张溥厉害，但是在诗词歌赋这方面，却是天赋异禀，少年成名，影响很广，这样的人虽然不懂军国要务，但是拿来影响舆论却还是十分有用的。
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