有关无生老母崇拜如何产生，学术界尚存在一些分歧意见。喻松青认为：“‘真空家乡，无生老母’最早见于《苦功悟道卷》和《巍巍不动泰上深根结果卷》，它们说：‘单念四字，阿弥陀佛，念得慢了，又怕彼国天上，无生父母不得听闻’‘这里死，那里生，那里死，这里生，叫做流浪家乡。生死受苦无尽，既得高登本分家乡，永无生死。’这就是有关‘真空家乡，无生老母’信仰的最早文字记述。”
黄天教信仰的就是无生老母——李宾创立黄天教是在罗教之后几十年，因此，在教义方面深受罗教影响，并对罗教教义中有关无生老母崇拜的内容又有所发展，明确提到“无生老母”的名号。劝人入黄天道，以期死后灵魂得以返本还源，见无生老母。
而普善所说的这段话，便是这个意思了。
张佑精通明史，对于这些宗教的事儿却一知半解，此刻机缘巧合，居然听到普善亲自授法，便将李妍的事儿抛到脑后，凝神细听：
“……忽一时，有仙童，亲来引见。幢幡盖，仙乐响，喜笑盈盈。朝圆洞，见无生，亲身下拜，子母们，团圆会，永不投东。三元了义，一卷真经，万法都不生，吾今说破，个个参因，休贪尘世，跟我回宫，身入圆顿，同见无生。”
普善的声音飘飘渺渺的，离的也远，虽旁边点着四个灯笼，却也无法看清她的相貌，这让她更添一丝神秘。
而且张佑发现，她说话的时候应该用到了某种类似催眠的手段，让人不由自主的就会沉浸其中。
他侧头看一眼李文进，发现他低着头，一副全神贯注的样子，急忙用胳膊肘撞了他一下。
李文进浑身轻颤，如梦方醒，茫然四顾，与张佑对视，这才恍然苦笑，轻声道了一句：“厉害，不知不觉就入了罄了。”
张佑陪以苦笑，并未多言。
一时授法已毕，普善翩然飞升塔顶，好像有条无形的绳子拽着似的，张佑瞧的佩服不已，别的不说，就只是这身轻身功夫，江湖中已然是登峰造极了，他自己是万万也做不到的，不留行客和李妍应该能，却肯定无法如普善这般轻松飘逸。
善男信女们大礼参拜，三跪九叩，四下而散，每个人的脸上都洋溢着满足的表情。
难怪历代掌权者都要大力控制宗教，这种强大的信仰力量实在是太可怕了，一旦不受控制，肯定要影响到统治者的权利。
张佑一边感慨着一边拽着李文进，想要随着人群离开，等有了不留行客和陈拾他们的消息
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