刘宏不又明这些人本质好坏，常常不按朝廷规矩对他们越级擢升，就已经引起朝野非议。
直到今年二月，刘宏下诏正式设立鸿都门学，可是直接把士人君子，特别是太学里的太学诸生惹火了，私下非议皇帝者数不胜数。而朝臣谏言皇帝者，也不少，七月的时候，议郎蔡邕上书七议，也是特别提到了这件事，不过刘宏并未听取采纳。
“诗词歌赋，何也？术之小者也，于匡国理政有何益？何时也能如此堂而皇之的成为进身之阶呢？”提及此事，王朗第一个不高兴，大声质问道，他师从杨赐，本身又于经学一道尤为精通，只等游学之后便归乡举孝廉为官。此时皇帝不再让经学成为为官唯一根本，甚至打破常规官员升迁方法，变向打压经学为官的途径，这能不让他气愤吗？
毕竟那些靠诗词歌赋晋升为官的官员越来越多，这些官位从那里来？不就是从以经学为官的人手中多来的，他们如今，可就相当于抢了原本属于王朗等人的官位，想想看想做官的知识分子最怕什么？不就是害怕自己的学问做不了官了吗？刘宏现在意思，颇为以后改变选拔官吏方式的意思，这能不让王朗这些经学知识份子愤怒吗？
“然！诗词歌赋小道耳，于治国毫无用处，岂能入得为官正途？”张纮厉声附和道，他来雒阳游学，跟博士韩宗学习易经和欧阳尚书，当然也是对刘宏大肆提拔鸿都门学学生气愤不已。
“子纲兄说得对，经学才是根本，不修五经，何以为官？陛下如此作为，乃是乱国之政。”张昭也随后应声道，他年少时便好学，擅长隶书，后来随白侯子安学习《春秋左氏》。虽然《左传》乃是古文经学，非是官学今文经学，但只要他学问精深，才名远扬，并不影响他的仕途，毕竟像马融、马日磾、卢植等人，也都是学古文经学为官的。
不过此时刘宏这么随意改变选拔官吏的方法，自然要让张昭这些古文学派者颇有微词，抛开私交不提，本来如同水火的古、今文经学两派，此刻却是出其的团结，毕竟经学不能成为为官的基础，曾经垄断的选拔官吏的方式被抢走，他们若是再这样互相争斗下去，一点意义都没有。
王朗突然拍案怒道：“依吾看此中原由全是阉人从中作梗，陛下糊涂，竟乱呼阉寺为‘父母’，国家岂会安宁？”随后突然振臂高呼道：“阉人不除，国无宁日！”
“阉人不除，国无宁日！”
“阉人不除，国无宁日！”
……
随着王朗一声高喊，在场几人也是随后附和
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