玄宗的山门所在，但并没有专门为上山之人修建的道路。不多的几条上山小路，还是周围的凡俗人自行开出来的。不过这想想也没什么奇怪，太玄宗山门虽是建在山上，但若是想要下山应该有传送阵可以使用，再不然每个修士也是可以自行下山的。煅体修士虽不能腾空而行，但上山下山还是可以游刃有余的。
修行者和凡俗人之间的区别，说白了就是一个可以使用灵气一个不能使用。二者虽然生活在同一个世界，但却又不是生活在同一个世界。因为同一个世界有同一个梦想，但这两个群体却有着不同的梦想。
所谓的修行界和凡俗界的称呼，实际上有些自吹自擂的嫌疑。说的更为明确点，修行界应该叫做修行圈，凡俗界应该叫做凡俗圈才对。这两个圈子相互独立，却又在一定程度上有着交集。
俗话说得好，哪里黄土不埋人。而如今的情况，却是哪里没有修行者。修行者数量虽然比不过凡俗人，如今在任何地方还是能够看见他们的踪影的。修行界和凡俗界之间的界限，也因为二者的交集变得模糊不清。
修行界和凡俗界之间的界限并不清楚，但如今眼前的天门山却是将这界限分的很清楚。天门上半山腰，似是一条将两界分隔开的界限。修士可以通过这条无形的界限继续往上走，而没法运用灵气的人则无论如何也越不过这条无形界限。
看着半山腰便停下不前的凡俗人，许成林还没什么感觉。但当他见到有凡俗人不信邪，在半山腰不停的打转之时，便是心中突然有了感慨。这一幅情景，他似曾相识。遥想在北沧大陆的时候，他在元海城中修行坊市，便遇到此类的情景。
“只凭借着几个小小的阵法，便是将凡俗人与修行者区分开来，这个办法真是简单，不过也真是冷酷！”
轻轻吐出一口气，许成林摇头叹了一句。
“一如修行深似海，从此仙凡分隔开，哪里不是如下！”
一旁的陈墨恒同样一叹，说出了现实的残酷。
这话说的虽是残酷，但却是不争的事实。四人微微沉默，继续向着山上走去。很是顺利的穿过了半山腰的阵法，四人继续向着山上而去。
事实证明，天门山半山腰的界限并不是虚设。半山腰下四人听到的言论，全是一些俗世间的杂七杂八的事情，张家长李家短七个碟子八个碗等等，诸如此类的言语倒让四人的登山之路不寂寞。
而当四人过了半山腰之后，再听到的一些言论，便是一些修行界的事情。比如某某某进阶了凝气期受
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