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第四百一十章传承

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  江童茂早就知道于山是什么都不懂,所以解释道:“你拿出来的这些,包括了玉璧、玉瑗、玉环、玉玦,当然还有玉珏,但前四种外形相似的玉器,是指中国古代圆玉。

随着时代递进,和其使用功能的隐退,现今的人们,已经极少考究它们之间形制的区别,时常将玉瑗、玉环,甚至玉玦都归属于玉璧的范畴,统称这类圆玉为玉璧。

但是这种称谓混淆了中国古代圆玉的用途,忽略了中国古代圆玉所要传递的信息,要知道既然它们各有不同,自然是有着各自所代表的意义的。”

“这块玉玦的寓意不好?”于江玲好奇的问道。

“自然不好,玉玦,玉绝,表示决绝的意思,能好了吗?”于江美瞪了一眼于江玲道。

于江玲不服的反瞪了回去,道:“好好说话,不就是多看了两本历史书吗?你知道正常人的血压是多少吗?你知道正常人每分钟的脉搏是多少吗?不服啊?不服你也拿我没办法。”

“好了好了,还是分礼物,这个玉玦不吉利,那就换一块玉璧,这个应该是玉璧吧?”于山赶忙转移注意力,要不然这亲姐妹就要打起来。

江童茂确实学识渊博,他只是稍微解释了几句,就告诉别人哪种是玉璧,哪种是玉玦,整整的玉璧送人也是不好的。

玉璧:中心孔径小于边宽的圆玉;玉瑗:中心孔径大于边宽的圆玉;玉环:中心孔径等于边宽的圆玉;玉玦:周边有一个缺口的圆玉。

玉璧、玉瑗、玉环、玉玦这四种圆玉,在古代中国具有如何的用途和含义,《荀子大略》记载有“问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”

这就说明玉璧、玉瑗、玉环、玉玦古时有严格的使用场合和用途:

玉璧是古代诸侯朝见天子,卿大夫奉命会见邻国国君,都要执见面之礼,这在当时被称为“贽”,而玉璧是作为“贽”最为重要的礼物,这是古代极为严格的礼仪,使用玉璧向对方表达敬意和问候,这种礼仪逐渐演化为高级贵族彼此往来,也都以玉璧为“贽”的时尚和风气。

由于璧的读音与“毕”、“毙”相似,所以古代玉璧也作为葬玉使用,一是将玉璧置于死者身下,表示必死,二是将玉璧含于死者口中,称为“含璧”,表示无生。

这种使用玉璧的方式,也同时派生出降服者口含玉璧,衔璧表示自认死罪的用途。

正是因为玉璧具有以示生死的作用,因而在古代中国地位低的人,往往要向地位高者赠璧以示敬意


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