自全之道，才是养生的准则和关键。”
他还讲到生活细节的注意事项。
他提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。
他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤至极，即可亡身。
所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至吸；要先寒而衣，先热而解，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。
通过这些记载，于山知道，这位李庆远老人，最大的可能是一位先天炼气者，这样他能够活到二百多岁也是正常。
当然，他也可能是修炼道家清静无为之术的高人，追求的是宁静致远、清静无为，所以才能长寿。
“清静无为可以长生？”于水最后提出了疑问。
于山解释道：“养生术之中，很大的一个分支是清静无为，特别是没有功法修炼的时候，大多数追求的就是这个境界，不争不抢、无欲无求，心灵平静，这是养生的根本，不过，这样的修炼方法，一般人可做不到。”
“既然无欲无求了，还求什么长生？或者说长寿？既然求长寿，自然就不是无欲无求了。”庞桐道。
于山摇了摇头道：“你就认为人家平时的心境就是无欲无求，并不是追求长生，而是无欲无求的后遗症是长寿，这样他们就没有太多的功利之心了，所以才能做到清静无为。”(未完待续。)
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